03 АВГУСТА. Пятница XVII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 26, 1-9
В начале царствования Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было такое слово от Господа: так говорит Господь: стань на дворе дома Господня, и скажи ко всем городам Иудеи, приходящим на поклонение в дом Господень, все те слова, какие повелю тебе сказать им; не убавь ни слова. Может быть, они послушают, и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их. И скажи им: так говорит Господь: если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по закону Моему, который Я дал вам, чтобы внимать словам рабов Моих, пророков, которых Я посылаю к вам, посылаю с раннего утра, и которых вы не слушаете, то с домом сим Я сделаю то же, что с Силомом, и город сей предам на проклятие всем народам земли. Священники и пророки и весь народ слушали Иеремию, когда он говорил сии слова в доме Господнем. И когда Иеремия сказал всё, что Господь повелел ему сказать всему народу, тогда схватили его священники и пророки и весь народ, и сказали: «ты должен умереть. Зачем ты пророчествуешь именем Господа и говоришь: дом сей будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей?» И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем.

Толкование
Говорить от имени Бога вовсе не легко. В большинстве случаев, это, в сущности, означает стать врагом даже самых близких людей, которые, казалось, разделяли твой путь. Разумеется, речь не идет о том, чтобы использовать слово Божие, чтобы жестоко наказать и еще больше отделить людей от Него. Речь идет о том, чтобы сказать правду и дать понять людям, что религия непременно нуждается в подтверждении делом. Поэтому священники первыми поднялись против Иеремии, так как он посмел обвинить их в том, что они не выполняют свой долг. Может, и тебе случалось иногда встретить человека, который своим свидетельством жизни напоминает тебе о твоей непоследовательности? И что ты тогда делаешь? Ты тоже пытаешься заставить его замолчать?

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13, 54-58
В то время: Иисус, придя в отечество Своё, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? И сёстры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? И соблазнялись о Нём. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и в доме своём. И не совершил там многих чудес по неверию их.

Толкование
Даже Сыну Божию было не просто исполнить Свою миссию. Больше всего поражает то, что Его не приняли именно те, кто знал Его с детства. Вместо того, чтобы прислушаться к Нему, они закрыли свои сердца к Его свидетельству. Матфей говорит, не вдаваясь в подробности, что Иисус был для них поводом для соблазна. Именно в этом все дело: Господь возвестил им такого близкого Бога, что они отказались от такого откровения. Впрочем, нам тоже легче думать о далеком Боге, и не очень внимательном к нашим недостаткам, чем признать, не без ужаса, что Он гораздо ближе к нам, чем наша душа с нашим телом. Это действительно может повергнуть в смятение.