Трудные вопросы. Выпуск 31. Как выбирали Римских Пап после святого Петра?
ВОПРОС: Как выбирали Римских Пап после святого апостола Петра?
ОТВЕТ: Избрание
Римского епископа в первые столетия жизни Церкви не отличалось от процесса избрания
других епископов. Некоторые правила церковных выборов можно найти уже в 44 главе Первого
послания к Коринфянам Папы Климента, однако для того, чтобы ознакомиться с прямыми
свидетельствами избрания Пап, нужно подождать до сочинений святого Киприана. В своих
Письмах (44 – 55 – особенно в 55-м) – он пишет об избрании святого Корнилия, проходившем
в атмосфере особенных волнений из-за проблем с Новацианом. Это случилось в марте 251
года. В избрании Корнилия – свидетельствует Киприан, перечисляя все иерархические
уровни, – принимали участие духовенство и народ, а присутствующие епископы возвели
его в сан епископа. Уже в те времена новоизбранный епископ Рима информировал епископа
Карфагена о своем избрании на Римский престол. Начиная с 4 столетия, в соответствии
с практикой избрания епископов, сложившейся после Никейского собора, выборы Папы стали
заботой прежде всего духовенства, которое заручалось согласием народа и знати. Кандидат
должен был пройти через все иерархические ступени и, как правило, являлся архидиаконом
– этот титул больше относился к области административного управления Римской Церкви.
Обычно новый Папа избирался через дни дня после смерти предыдущего (хотя это правило
сопровождало множество исключений, а самый длительный период вдовствующей Папской
кафедры – 3 года --предварил избрание Григория Х в 1271 году). Итак, три дня – на
выборы нового Папы, а его посвящение происходило в последующее воскресенье. От
Иустиниана I до Константина IV, то есть до 685 года, новоизбранный Папа должен был
просить у императора распоряжения (iusio или praeceptio) о своем посвящении, а также
уплатить в имперскую канцелярию весьма внушительный налог. Кроме того, он должен был
испрашивать подтверждения и у экзарха Равенны. Последним, кто испрашивал подтверждения
своего избрания у экзарха, был Папа Григорий III в 731 году. Но в исключительных случаях
можно было обойтись и без одобрения экзарха, как в случае Пелагия. Посвящение
Римского епископа уже в 4 столетии стало прерогативой епископа Остии, как свидетельствует
святой Августин. Вместе с епископом Остии в посвящении участвовали также епископы
Альбано и Порто. После избрания и посвящения новый Папа рассылал Патриархам и
епископам основных кафедр синодическое послание, в котором сообщалось о его избрании
на Престол Святого Петра. Этот обычай засвидетельствован уже святым Киприаном в Карфагене. Избрание
Папы всегда было религиозным и политическим событием особой важности. Поэтому не стоит
удивляться, что уже в древние времена ему сопутствовали бурные страсти и низменные
политические интересы. Гражданские власти неоднократно почитали своим долгом вмешаться
ради сохранения общественного порядка или навязывая своих кандидатов, и не всегда
это происходило в пользу Апостольского престола. Немецкие императоры подчинили
Папские выборы своей власти, что привело к появлению антипапы в 11 и 12 веке. Монархи
Испании, Франции и Австрии вмешивались в выборы Папы с 16 века вплоть до конклава
Пия Х: их коварным оружием было вето, налагаемое на избрание того или иного кандидата. Римский
Синод 769 года преграждает путь к Папству для всех, кто не обладает титулом кардинала
– пресвитера или диакона, -- в то время как избирали Папу все духовенство и особо
важные персоны. Constitutio Romana в 824 году вернула знати и народу их роль в избрании
Папы. Но во избежание злоупотреблений на посвящении новоизбранного должны были присутствовать
легаты императора. Римский Синод 898 года вновь подтвердил необходимость присутствия
этих легатов и ограничил круг избирателей Папы до епископов и духовенства Рима. Но
выборы должны были проходить в присутствии Сената и народа. Чтобы воспрепятствовать
тяжким злоупотреблениям, имевшим место на каждом избрании, Папа Никколо II в 1059
году ограничил круг выборщиков до кардиналов-епископов, к которым присоединились и
другие кардиналы, имевшие священный сан. Остальное же духовенство и народ созывались
для того, чтобы одобрить сделанный выбор. А сам кандидат должен был принадлежать к
духовенству Римской епархии, и только в случаях особой нужды можно было прибегать
к кандидатам извне. Никколо II предусмотрел также тот случай, когда по каким-либо
причинам выборы должны были проходить за пределами Рима. Декрет, которым Папа
Никколо II предоставил выборы Папы Коллегии Кардиналов, ознаменовал собой новый период
в истории Папства. Он развивался вплоть до современного порядка избрания Римских Пап,
требующего большинства голосов – две трети – для действительных выборов, исключая
кардиналов в возрасте старше 80 лет. Но в любом случае число кардиналов-выборщиков
не должно превышать 120.
При использовании материалов ссылка на русскую
службу Радио Ватикана обязательна.