Архиепископ Рино Физикела: Църквата не може да „приватизира” Евангелското послание

„Новата евангелизация има специфичната цел да обнови съзнанието у кръстените, че са евангелизатори. Само от тази изходна точка могат да бъдат достигнати християните отдалечени от живота на църковната общност или ония, които все още не познават Исус Христос”. Това заяви архиепископ Рино Физикела, председател на Папския съвет за новата евангелизация, участник в първия Национален конгрес за новата евангелизация, който се провежда от 28 юли в Косшин, Полша. Участват 1500 представители на различни движения и асоциации, пряко ангажирани в полето на евангелизацията, а сред тях и председателят на Полската епископска конференция, монс. Йозеф Михалик и архиепископът на Варшава, кард. Казимир Нич.

*********
„Може би, в настоящия момент на дълбока културна и икономическа криза, християните лесно могат да намерят по-голяма сигурност в техните църкви и общности, но това би направило безполезно събитието на Петдесятница. Именно Петдесятница задължава християните да заявят присъствието си в света и особено там, където живее човека, за да провъзгласяват Евангелието. Немислимо е, че Църквата може да живее в частната сфера и приватизира евангелското послание: Благата вест е универсална и трябва да достигне до всички, а това изисква осезаемо присъствие в обществото. Разбира се, без католическото присъствие обществото би било по-бедно и по-тъжно, тъй като ще му липсва богатството и надеждата от Евангелието”.

Това означава ли, че Църквата трябва да промени и своя език?
„Още блажен Йоан Павел ІІ казваше, че новата евангелизация изисква нов език, нов метод и нов ентусиазъм. Разбира се ,трябва да можем да говорим с езика на съвременните хора, но не трябва да забравяме, че съдържанието на християнското послание е винаги едно и също, вчера, днес и утре. Онова, което се променя е обществото и начина да се възприема живота. Затова трябва да навлезем в секуларизираната култура и разберем нейните граници. Да се живее, сякаш Бог не съществува, не само не обогати културата, а обедни човека, който днес се намира в дълбока криза”.

Какви са очакванията ви от новата евангелизация?
Първият плод ще бъде единството в разбирането за нейния приоритет, а не като допълнителна дейност. Необходимо е да намерим онова единство в съзнанието за спешната нужда от нова евангелизация. Това изисква да признаем разнообразия и богат опит на Църквата, който обаче трябва да се влее в голямата река на новата евангелизация”.

dg/ rv