2012-07-25 12:32:26

27 ИЮЛЯ. Пятница XVI рядовой недели


ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 3, 14-17
Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием. И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: «ковчег завета Господня»; он и на ум не придёт, и не вспомнят о нём, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим, и не будут более поступать по упорству злого сердца своего.

Толкование
Обетование Бога поистине велико. Когда дети-отступники возвратятся к Нему, Он сделает Иерусалим Своим престолом и храмом, и Ему уже не будет нужен ковчег Завета. Для Бога все отходит на второй план, когда речь идет о спасении Его чад. И ты в своей жизни, тоже имеешь возможность убедиться, что Его вмешательство всегда являются действиями любящего Отца, Который, даже когда заставляет тебя пройти трудными дорогами или через долины мрака, никогда не оставляет тебя. Также и теперь, Он берет тебя за руку и ведет к полноте жизни и радости. И если ты будешь больше доверять Ему, то увидишь, что Бог не гневается на тебя, но ждет твоего возвращения, чтобы сделать тебя причастником благ Его дома.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13, 18-23
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Толкование
Наши отношения с Иисусом зависят по большей части от того, как и сколько мы слушаем Его Слово. Поэтому Он рассказывает эту притчу, которая, в некотором смысле, является очень провокационной: даже Его самые близкие соработники не должны избегать этого глубокого размышления, чтобы понять, каковы истинные намерения их сердца. Господь желает, чтобы нам было понятно главное: в нас должно быть истинное стремление принять Его Слово и исполнить его в деле, чтобы принести плод в нашей жизни. Если этого нет, несмотря на все наши самые лучшие намерения, мы принесем мало плодов для Царства Божия. Быть учеником Христа подразумевает серьезность и усердие по отношению к Его Слову и требованиям Его царства. Легкомыслие не помогает продвигаться на этом пути, но отдаляет от него.







All the contents on this site are copyrighted ©.