叙利亚：大马士革战火不断，俄罗斯和中国否决联合国决议草案

（梵蒂冈电台讯）叙利亚没有和平。前天7月19日是发生冲突以来死亡最多的一天，竟有300人之多，昨天7月20日暴力事件依然在叙利亚首都大马士革上演，那里已成为最激烈的战斗前线。联合国安理会的决议草案未获通过，俄罗斯和中国行使了否决权。贝鲁特圣若瑟大学阿拉伯文化历史教授、罗马宗座东方研究所伊斯兰研究专家、耶稣会士萨米尔神父(Samir Khalil Samir)向本梵蒂冈电台谈谁是阿萨德反对派的支持者，他说：

答：在这个阶段，阿萨德反对派的支持者可能是海湾国家，如沙特阿拉伯、卡塔尔等，因为人民的“反应”有所变化。起初针对阿萨德的仅是为了自由、民主和正义，而且因为他们缺乏反抗政权的能力，当时的抗议行动规模尚小。数月后，伊斯兰运动代替反抗行动；如今，却演变为逊尼派伊斯兰运动，他们所反对的阿萨德政权便是阿拉维派，是什叶派的一个分支，而什叶派的幕后就是伊朗。因此，现在的反对派并非和从前一样，已经带有宗教性质。

问：您认为，战后的叙利亚会是什么样？
答：当前的反对派有可能成为叙利亚战后的一个敌人。阿萨德政权下的叙利亚确实专制，但也有积极的方面，如在安定的局势和持有的中立宗教态度。现在的危险是未来的叙利亚可能会有两个带有宗教性质的反对组织，一是阿萨德派系；二是来自外部的势力。解决叙利亚危机理想办法是促使双方达成协议，正如科菲·安南的和平计划，但十分不幸，计划似乎无法实现！圣座大使也曾多次支持安南的和平计划，我们应该试着不把某一组织置于另一组织的对立面，这建议对叙利亚来说是最好情况。

问：对于叙利亚处于少数派的基督徒团体，他们的未来将会如何呢？
答：我认为，基督徒少数派不应该害怕。他们在阿萨德政权下仍然能度所有的基督宗教生活，不受打扰，这是因为他们没有掺合政治。今天，基督徒面临的危险可能是遭受具有伊斯兰倾向政权统治的压迫。但是我相信，如果基督徒能继续拥有自由、民主和正义的地位，他们仍然可以发挥和平与建设性的作用，因为我们不是要与其它团体针锋相对，而是要一个建立在公民权、正义、人权、及男女平等上的国家。