Rim: Mednarodno srečanje avguštinskih laikov

RIM (torek, 17. julij 2012, RV) – Na rimskem inštitutu za patristiko Augustinianum poteka tretji mednarodni simpozij auguštinskih laikov. Srečanje se odvija od 11. do 17. julija na temo Na poti s sv. Avguštinom: Biti Kristusovo telo v današnjem svetu. Tema na kratko povzema to, kar zelo manjka naši krščanski identiteti, je v pozdravnem nagovoru udeležencev simpozija dejal odgovoren za organizacijo dogodka p. Alejandro Moral. Izpostavil je, da je pomembno sprejeti izzive, ki jih sodobni svet postavlja pred vernike. Življenje, postavljeno na vero, edinost in občestvo med vsemi, je tista naloga, ki jo laiki reda sv. Avguština želijo uresničiti in o tem tudi pričevati. Simpozija v Rimu se udeležuje okoli dvesto laikov, ki prihajajo iz 28 različnih držav, da bi skupaj molili, premišljevali in med seboj delili lastne izkušnje o tem, kaj pomeni biti Kristusovo telo v današnjem svetu. Za sv. Avguština je namreč najpomembnejši vidik krščanskega življenja ravno občestvo: brez tega ne obstajajo ne vera, ne upanje in ne ljubezen, piše v sporočilu za javnost.

Prvo predavanje je pripadalo predavatelju teoloških in verskih študij Josephu T. Kelleyju, ki je osvetlil trditev, da je vsak vernik Kristusovo Telo, kar izpostavlja tudi sv. Pavel: »Mi smo njegovo Telo. Smo del Kristusovega vstalega telesa. Kristusov dih, njegov Duh, vsem nam dovaja božji kisik in nas izgrajuje v ljubezni.« Sklicevanje na sv. Pavla je potrebno, saj je Avguštin imel zelo rad Pavlova pisma, ki so ga pretresla, vznemirjala in na koncu navdihovala njegovo življenje v veri. Papež Pij XII. je v okrožnici Mistično Kristusovo Telo zapisal, da je Cerkev vesoljna skupnost vernikov, duhovnikov in laikov, piše v sporočilu za javnost. Drugi vatikanski koncil, ki je uporabil bogat svetopisemski jezik za opis Cerkve, pa nas uči, da je Cerkev sam Kristus, ki nadaljuje svojo božjo navzočnost in svoje delo preko vsakega med nami, preko naše ljubezni in našega služenja. Pripadamo drug drugemu zato, ker pripadamo Kristusu. Vsi smo deli Kristusovega telesa. V besedilih sv. Avguštin uporablja tri teme, ki nam Kristusovo Telo naredijo bolj konkretno, to so prijateljstvo, pravičnost in solidarnost. Pot vere, ki jo je prehodil Avguštin, je romanje v človekove globine, kjer je mogoče srečati Boga. Teologija Kristusovega Telesa se lahko zdi kot mistika, a njen pomen je jasen: Kadar ljubite drugega človeka, kadar svoje srce poklanjate v prijateljstvu, ljubite Kristusa; kadar pomagate drugemu človeku, kadar podarjate svojo roko v služenju, služite Kristusu, je še zatrdil Kelley.

Udeležence simpozija je nagovoril tudi škof Giovanni Scanavino, ki se je v svojem predavanju osredotočil na pomembno vlogo formacije, saj ima avguštinska skupnost veliko odgovornost tudi na vzgojno-izobraževalnem področju. Škof Scanavino je izpostavil, da je v osebah treba obuditi prepričanje, da je naše občestvo zastonjski Gospodov dar. Resnica ljubezni nismo mi, ampak je Sveti Duh, ki prebiva v nas. Približati se izviru ljubezni, da bi preverili kvaliteto ljubezni, je notranja dejavnost, ki je nujna v današnjem svetu. Če nam je Stvarnik poklonil svojo ljubezen in nam jo je položil v srce, potem tudi mi lahko ljubimo druge. Škof je med drugim še spregovoril o evharistiji, ki je temelj občestva. Vzgajati v resnici ljubezni preko poslušanja, premišljevanja in razlikovanja je po njegovih besedah neločljivi del posameznikove notranje avtonomije.

Audio: