ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 8, 4-7. 11-13 Так говорит Господь: Поставляли царей сами,
без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали
для себя идолов: оттуда гибель. Оставил тебя телец твой, Самария! воспылал гнев Мой
на них; доколе не могут они очиститься? Ибо и он — дело Израиля: художник сделал его,
и потому он не бог, в куски обратится телец Самарийский! Так как они сеяли ветер,
то и пожнут бурю; хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст,
то чужие проглотят её. Ибо много жертвенников настроил Ефрем для греха; ко греху послужили
ему эти жертвенники. Написал Я ему важные законы Мои; но они сочтены им как бы чужие.
В жертвоприношениях Мне они приносят мясо, и едят его; Господу неугодны они; ныне
Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.
Толкование
Сотворить себе идола очень просто и удобно, потому что это помогает избежать тяжкого
труда искать Бога, используя идола, чтобы получить быстрые ответы и испытать чувство
полноты, которое часто не знаешь, где найти. Но каждый раз после этого понимаешь,
что все эти идолы, – которых мы называем разными именами, – равнодушны к нам; им нет
никакого дела до наших проблем. В итоге мы чувствуем себя еще больше растерянными
и печальными, чем раньше. Поэтому Осия призывает Израиль отказаться от всего, что
представляет собой кажущимся решением жажды священного и трансцендентного: единственный,
кто может дать нам мир и счастье – это Бог. И нам тоже было бы неплохо понять, каким
идолам мы поклоняемся, чтобы выбросить из своей жизни навсегда.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 9, 32-38 В то время: Привели к Иисусу человека немого бесноватого. И, когда
бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало
такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие
Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился
над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит
ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы
выслал делателей на жатву Свою.
Толкование Если посмотреть глубже, каждый
из нас тоже нередко испытывал это чувство растерянности, не находя кого-то, чтобы
поделиться с ним своими сомнениями и проблемами. Вот почему Иисус просит нас усердно
молиться, дабы многие люди открыли свои сердца на призыв Бога, Который посылает Своих
работников заботиться о Его народе. Сегодня вопрос о различении призваний к священству
или к посвященной жизни решается очень поверхностно: призвание Бога служить Ему, оставив
все, кажется для близких этих людей несчастьем. Вероятно, мы все нуждаемся в глубоком
обращении по отношению к этому важному вопросу: молиться, чтобы иметь работников в
винограднике Господнем – это долг и необходимость для всех.