Papež Benedikt XVI.: Sveta apostola Peter in Pavel sta na nov način uresničila po evangeliju živeto pristno bratstvo

VATIKAN (petek, 29. junij 2012, RV) – »Zbrani smo ob oltarju, da slovesno obhajamo sveta apostola Petra in Pavla, glavna zavetnika rimske Cerkve. Navzoči pa so tudi nadškofi metropoliti, imenovani za to službo v preteklem letu, ki so pravkar prejeli palij. Njim je namenjem moj poseben in srčen pozdrav«. Tako je sveti oče začel homilijo v baziliki sv. Petra med sveto mašo na praznik prvakov apostolov. Pred začetkom svete maše pa je papež blagoslovil palije ter nato vsakemu od triinštiridesetih metropolitov izročil palij ter izmenjal pozdrav miru. Nadškofu, tajniku kongregacije za škofe pa je izročil tri palije, enega za metropolita iz Gane, drugega za metropolita iz Kanade ter tretjega za metropolita iz Pakistana, ki jim bodo izročeni ob drugi priložnosti. Slovesno bogoslužje v baziliki sv. Petra se je odvijalo v ekumenskem ozračju, saj je bila, kot vsako leto navzoča delegacija ekumenskega patriarha Bartolomeja I. iz Carigrada, pri petju pa je sodeloval zbor westminsterske opatije.

Sveti oče je med homilijo poudaril in razložil pomen večih pomenljivih simbolov: povezanost Petra in Pavla, kot zgled krščanskega bratstva, skale, na kateri je zgrajena Cerkev, vrat in ključev, meča in palija. Papež je najprej usmeril pozornost na dva veličastna kipa svetih apostolov Petra in Pavla, ki sta postavljena pred baziliko sv. Petra, prvi s ključi v rokah, drugi z mečem. Na portalu bazilike sv. Pavla, pa so za ista apostola upodobitve iz njunega življenja in mučeništva. Za krščansko izročilo sta Peter in Pavel neločljivo povezana, saj skupaj predstavljata celoten Kristusov evangelij. »V Rimu pa ima njuna bratska povezanost v veri še poseben pomen. Saj ju namreč ima krščanska skupnost v tem mestu za neke vrste protiutež mitičnima bratoma Romulu in Remu, katerima pripisujejo ustanovitev Rima.« Sveti oče je nadalje na podlagi bratstva Abela in Kajna, ki ga je uničil greh, pokazal na moč in trajnost bratstva, ki izhaja iz hoje za Kristusom z besedami: »Peter in Pavel, čeprav človeško med sabo zelo različna in navkljub njunemu odnosu, večkrat zaznamovanem s spori, sta na nov način uresničila po evangliju živeto pristno bratstvo, možno zaradi v njima delujoče milosti Kristusovega evangelija.«

Papež je nadalje ob današnjem evangeljskem odlomku razložil pomen Petrove izpovedi vere v imenu apostolov, ko je po razodetju Očeta, v Jezusu prepoznal Mesija in Božjega Sina ter Gospodov odgovor s katerim razodeva poslanstvo, ki ga želi zaupati Petru, to je, da bo skala, viden temelj, na katerem bo zgradil celotno duhovno zgradbo Cerkve (prim. Mt 16,16-19). Peter lahko v moči Božjega daru postane trdna skala, po slabosti 'mesa in krvi' pa lahko postane 'kamen spotike' ali po grško skandalon. »Tu je zelo jasno pokazana napetost, ki obstaja med darom, ki izjaja iz Gospoda ter človeškimi sposobnostmi.« Sveti oče v današnjem evangeljskem dogodku, ko Peter najprej v moči daru izpove vero v Kristusa, nato pa z zaupanjem v lastne moči postane pohujšanje za Kristusa, vidi dramo zgodovine papeštva, zaznamovano z navzočnostjo teh dveh elementov. »Po eni strani, je zaradi luči in moči, ki prihajata od zgoraj, papeštvo temelj Cerkve, ki roma skozi čas. Po drugi strani pa je skozi stoletja prišla na dan tudi slabost ljudi, ki pa jih lahko samo odprtost za Božje delovanje spremeni.«

»V današnjem evangeliju pa pride zelo jasno do izraza tudi Jezusova obljuba: 'peklenska vrata', torej sile zla, je ne bodo premagale, 'non prevalebunt'.« Ob tem je sveti oče spomnil »na pripoved o poklicanosti preroka Jeremija, kateremu je ob izročitvi poslanstva, Gospod dejal: 'Glej, danes te naredim za utrjeno mesto, za železen steber, za bronasto obzidje proti vsej deželi, proti Judovim kraljem, proti njegovim knezom, proti njihovim duhovnikom in proti ljudstvu dežele. Bojevali se bodo proti tebi, pa te ne bodo premagali, ker sem jaz s teboj, govori Gospod, da te rešujem' (Jer 1,18-19). Papež je nadalje dejal, da obljuba, ki jo je dal Jezus Petru presega obljubo dano preroku Jeremiju, saj so njega ogrožali človeški sovražniki, medtem ko bo Peter branjen pred 'peklenskimi vrati' torej pred rušilno močjo zla. »Tako je lahko Peter gotov glede prihodnjosti Cerkve, od Jezusa Kristusa ustanovljene nove skupnosti, ki se razteza skozi vse čase, torej tudi onkraj Petrovega zemeljskega bivanja.«

Sveti oče je o pomenu ključev ter o zavezovanju in razvezovanju ob današnjem evangeljskem odlomku navedel še odlomek iz 18. poglavja Matejevega evangelija, ki je posvečeno življenju cerkvene skupnosti, v katerem Jezus reče: »Resnično, povem vam: Kar koli boste zavezali na zemlji, bo zavezano v nebesih, in kar koli boste razvezali na zemlji, bo razvezano v nebesih« (Mt 18,18), ter še odlomek iz Janezovega evangelija, ko se vstali Kristus prikaže svojim apostolom zvečer na veliko noč in jih nagovori: »Prejmite Svetega Duha, katerim grehe odpustite, so jim odpuščeni; katerim jih zadržite, so jim zadržani« (Jn 20,22-23). »Ob teh vzporednih odlomkih postane jasno, da je pravzaprav avtoriteta 'razvezovati in zavezovati', oblast odpuščati grehe. Ta milost, ki odvzeme moč oblastem kaosa in zla, je v središču poslanstva Cerkve.«

Kot zadnji simbol pa je papež razložil še pomen meča, s katerim je krščanska ikonografija uprizarjala svetega Pavla. Z mečem je bil namreč apostol umorjen, vendar pa to ni edini pomen, saj ko beremo pisma apostola narodov, odkrijemo, da se podoba meča nanaša na vse njegovo evangelizatorsko poslanstvo. »On je potem, ko je začutil, da se prebližuje smrt, zapisal Timoteju: 'Dober boj sem dobojeval' (2Tim 4,7),seveda ne boj bojevnika, temveč oznajevalca Božje Besede, ki je ostal zvest Kristusu in njegovi Cerkvi, kateremu se je ves daroval.«

Ob koncu homilije se je papež obrnil na metropolite z besedami: »Dragi metropoliti, palij, ki sem vam ga podelil, naj vas vedno spominja, da ste bili postavljeni 'v' in 'za' veliko skrivnost občestva, ki je Cerkev, duhovno zgradbo, zgrajeno na vogelnem kamnu Kristusu, ter v njeni zemeljski in zgodovinski razsežnosti na Petrovi skali. Spodbujeni od te gotovosti, se čutimo vsi skupaj sodelavci za resnico, ki je, to vemo, ena in skladna ter zahteva od vsakega od nas in od naših skupnosti, nenehno prizadevanje v milosti edinega Duha za spreobrnjenje k edinemu Gospodu. Naj nas Sveta Božja Mati vedno vodi in spremlja na poti vere in dejavne ljubezni. Kraljica apostolov, prosi za nas!«

Papež Benedikt XVI. je po sveti maši, ob poldne na trgu sv. Petra v nagovoru pred molitvijo Angelovega češčenja romarjem predstavil pomen svetih apostolov Petra in Pavla za vesoljsno Cerkev, za rimsko Cerkev, pa tudi za Rim, saj so znamenja njune navzočnosti na več krajih v mestu. Sveti oče je tudi omenil dopoldansko podelitev palija kot znamenje intimnega občestva nadškofov metropolitov s Petrovim naslednikom ter globoke povezanosti z apostolskim izročilom.

Audio: