18 ИЮНЯ. Понедельник XI рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 21, 1-16
В то время: У Навуфея, Изреелитянина, в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад; ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих! И пришёл Ахав домой встревоженный и огорчённый тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И лёг на постель свою, и отворотил лицо своё, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель, и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: «отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него», тогда он сказал: «не отдам тебе виноградника моего, наследства отцов моих». И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? Встань, ешь хлеб, и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина. И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост, и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: «ты хулил Бога и царя»; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер. И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним. Объявили пост, и посадили Навуфея во главе народа. И выступили два негодных человека, и сели против него, и свидетельствовали на него эти недобрые люди пред народом, и говорили: Навуфей хулил Бога и царя. И вывели его за город, и побили его камнями, и он умер. И послали к Иезавели сказать: Навуфей побит камнями и умер. Услышав, что Навуфей побит камнями и умер, Иезавель сказала Ахаву: встань, возьми во владение виноградник Навуфея Изреелитянина, который не хотел отдать тебе за серебро; ибо Навуфея нет в живых, он умер. Когда услышал Ахав, что Навуфей был убит, встал Ахав чтобы пойти в виноградник Навуфея Изреелитянина и взять его во владение.

Толкование
В этом отрывке, в котором говорится о зле, насилии и умышленном обмане против праведника, кажется, что Бога нет, что все отдано на милость этих злых и коварных властителей Самарии: кажется, что нет справедливости для бедных и тех, кто верит в Бога. Но Он видит все, и ни одно злодеяние не останется безнаказанным: об этой истине нужно помнить, особенно когда видишь, что эти ситуации повторяются в сегодняшней истории. Куда же смотрит Бог, когда невинные жертвы и праведники терпят несправедливость, когда их обманывают и угнетают? Тем не менее, Он все это видит, и в надлежащее время раскроет истинные намерения сердец. Пока же нам надлежит быть рядом и поддерживать тех, кто становятся жертвами такой несправедливости: Бог воздаст нам.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5, 38-42
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

Толкование
Логика Евангелия очевидным образом противоположна логике обычного человека. Почему не следует защищаться от тех, кто угрожает нашей жизни? Почему нужно всегда уступать злодеям? На самом же деле Бог всего лишь просит нас доверять Ему настолько, чтобы предоставить Ему вершить суд в установленное Им Самим время. Только Он знает истинные замыслы людей, даже самых злых: месть, какой бы желанной и привлекательной она не казалась, никогда не может вернуть того, что было отнято. Попробуй увидеть себя в зеркале высшего образца каждого христианина: в Иисусе Христе, Который первым сделал это слово законом Своей жизни. Несмотря на несправедливость Его смерти, Бог воскресил Его из мертвых: то же самое Он сделает с нами.