Praėjo jau aštuoni mėnesiai nuo Libijos režimo lyderio Ghadaffi žūties. Jėzuitų žurnalas
„Popoli“ surinko kelių liudytojų pastabas apie situaciją šiandien šioje šalyje, taip
pat ir krikščionių padėtį.
Visų pirma reikia pasakyti, kad šalies valdymo struktūros
yra subyrėjusios. Centrinė pereinamoji taryba, pasiskelbusi vienintele valstybės valdžios
perėmėja ir pripažinta Vakarų valstybių, neturi realios galios valstybėje ir netgi
Tripolio mieste, kuriame ji reziduoja. Net ne visai aišku, kas ją sudaro ir kaip ji
gali valdyti.
O situacija Libijos sostinėje Tripolyje atspindi platesnį kontekstą:
kelią nuo oro uosto iki miesto kontroliuoja viena grupuotė. Centrą – kitą. Periferinius
kvartalus dar kita. Šios apsiginklavusios grupuotės turbūt yra pats blogiausias karo
Libijoje palikimas. Visoje šalyje jų apie 150, nors stipresnių, geriau organizuotų
ir galinčių daryti platesnę įtaka yra gal apie tuziną. Daug grupių susibūrusi giminystės
klanų arba geografinės kilmės pagrindu.
Prie šios politinės anarchijos reikia
pridėti kriminalinę – įvairios grupuotės, kuriose daug buvusių kareivių ar buvusių
policininkų, šiandien pelnosi iš pačios įvairiausios kontrabandos, neretai bendradarbiaudamos
ir su minėtomis klanų grupėmis ar jų nariais.
Libijos chaotiškoje situacijoje
labai pažeidžiami tapo juodaodžiai Libijos piliečiai ir migrantai iš kitų Afrikos
šalių – tiek prieš karą dirbę šalyje, tiek vykstantys čia su viltimi kaip nors pasiekti
Europą. Viena vertus, jie tampa atpirkimo ožiais už tai, kad Ghadaffi režimas pilietiniame
kare rėmėsi juodaodžiais samdiniais. Antra vertus, gajos šimtametės rasistinės šiaurės
Afrikos arabų požiūrio į žemyno gilumos juodaodžius apraiškos. Daug juodaodžių yra
be dokumentų, neteisėtai įkalinti ar pavergti.
Jau savo vardus skelbia kandidatai
į parlamento rinkimus. Nors nei viena jėga neturi didelės persvaros, galima spėti,
jog islamistinės partijos sulauks stipraus pritarimo, kaip ir keliose kitose šiaurės
Afrikos šalyse po režimų žlugimo. Vis tik šios partijos galbūt nesieks radikaliai
islamiškos šalies santvarkos, pasaulietinės jėgos taip pat turi rėmėjų.
Libijos
Caritas organizacijos vadovas t. Alan Arcebuche žurnalui „Popoli“ pasakojo, jog šiuo
metu jis ir jo bendradarbiai jaučiasi gana saugūs, nepaisant grupuočių tarpusavio
konkurencijos, jie yra palikti ramybėje ir gali vykdyti savo socialinę bei humanitarinę
veiklą. Ypač padėti jau minėtiems juodaodžiams migrantams, tarp kurių tikrai daug
krikščionių. Libijos Caritas direktoriaus vertinimu, nepaisant to, kad dėl karo daugelis
išvyko, šalyje dar yra apie 10 000 katalikų ir jie yra pagrindiniai katalikų bendruomenės
šioje šalyje nariai. T. Arcebuche nuomone, jei rinkimus laimės ir labiau islamiškos
partijos, Caritas savo socialinę veiklą galės tęsti, tačiau galima tikėtis kultūrinių
ir sielovadinių suvaržymų.
Nors katalikų kunigas jaučiasi gana ramiai, to paties
negalėtų pasakyti graikų ortodoksų kunigas Joachimas – gegužės 2 dieną jis buvo apšaudytas
iš automato ir tik per plauką liko gyvas, kulkos susmigo šalia į sieną. (Vatikano
radijas)