V Írsku sa hovorilo aj o vzťahu medzi Cirkvou a ekleziológiou spoločenstva
V stredu sa v írskom Maynoothe začalo Medzinárodné teologické sympózium v rámci prípravy
na 50. medzinárodný eucharistický kongres, ktorý sa začne v Dubline už nasledujúcu
nedeľu 10. júna. Sympózium sa venuje predovšetkým 50. výročiu Druhého vatikánskeho
koncilu. Na jeho význam nadviazal vo svojom príhovore aj dublinský arcibiskup Diarmuid
Martin, keď povedal: „Druhý vatikánsky koncil bol významnou udalosťou v živote
Cirkvi 20. storočia a jeho učenie musí byť ešte stále objavované a rozvíjané, pochopené
a osvojené všetkými v živote Cirkvi, na dosiahnutie obnovy. Účinky koncilu
ovplyvnili a formovali aj život Cirkvi v Írsku, dosiahli priaznivé reformy, dokonca
entuziastické, vychádzajúc z kultúry tradicionalizmu.“ Prítomným sa
prihovoril aj kardinál Marc Oullet, prefekt Kongregácie pre biskupov a pápežský legát
na kongrese, ktorý hovoril o ekleziológii spoločenstva a vysvetlil, vzťah spoločenstva
a Cirkvi k Eucharistii, rodine, kňazstvu, ekumenizmu a k evanjelizácii.
V
rámci sympózia dnes dopoludnia celebroval svätú omšu kardinál Kurt Koch, predseda
Pápežskej rady na podporu jednoty kresťanov. V homílii, ktorú predniesol, upriamil
pozornosť na myšlienku stretnutia s Kristom vo Svätom písme a v Eucharistii. Ako povedal,
medzi mnohými slovami nášho každodenného života v súčasnosti je „veľmi ťažké upriamiť
pozornosť na jedno slovo – slovo Božie“. Možno naň však osobne odpovedať
v modlitbe. Sväté písmo je podľa neho „brané naozaj vážne, ak udrie na strunu
čitateľov a dotkne sa ich sŕdc svojimi oslobodzujúcim slovami útechy a vyzývajúcimi
slovami očakávania“. Nasledovaním Krista tak môžeme plne pochopiť Sväté
písmo ako Božie slovo. Práve stretávanie sa s Kristom vo Svätom písme a stretávanie
sa s Kristom v Eucharistii predstavuje podľa kardinála nerozlučiteľné spojenie. Božie
slovo a Kristovo telo nútia veriacich uvedomiť si, že „Kristus je pre nás vždy
prítomný v jeho slove, ako aj v jeho eucharistickej obete“. Potom kardinál upriamil
pozornosť na architektúru sakrálnych stavieb a pripomenul význam kazateľnice a oltára,
ktoré sú miestom stretnutia Boha s človekom a naopak. – mf –