ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 2, 8-15 Возлюбленный: Помни Господа Иисуса Христа от
семени Давидова, воскресшего из мёртвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю
даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. Посему я всё терплю ради избранных,
дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. Верно слово: если мы
с Ним умерли, то с Ним и оживём. Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся,
и Он отречётся от нас. Если мы неверны, Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может.
Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что ничуть не служит
к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, работником
непостыдным, правильно преподающим слово истины.
Толкование Не нужно
тешить себя иллюзиями. Никто не обещал нам, что наше призвание жить верой будет заключаться
в комфортной жизни без потрясений. Поэтому не нужно возмущаться, если кажется, что
именно потому, что мы христиане, с нами случается столько невзгод и неприятностей.
Апостол Павел ясно говорит, что мы призваны пережить ту же самую тайну смерти и воскресения,
которую пережил наш Учитель и Пастырь. Зачем же тогда возмущаться тем, чем мы, наоборот,
должны гордиться? Даже если просто за то, что являемся христианами, мы должны страдать,
не нужно этого бояться: именно тогда наши страдания становятся плодотворными и служат
тому, чтобы дать прорасти новым семенам Евангелия вокруг нас. Когда принимаешь эту
логику и даешь Богу действовать в твоей жизни, страх чудесным образом исчезает и уступает
место мужеству жить и умереть за Него.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 12, 28b-34 В
то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть
Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею,
и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная
ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник
сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме
Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить
ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что
он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже
не смел спрашивать Его.
Толкование Когда действительно ищешь истину,
и даже готов оставить ради этого свои убеждения, чтобы принять ее, безусловно, рано
или поздно ты ее найдешь. Именно это хочет сказать Иисус этому книжнику, который добросовестно
и честно слушает Его слово: вопрос о наибольшей заповеди занимал различные раввинские
школы того времени, и каждая давала свое толкование. Книжник, с помощью слова Иисуса,
понимает, что не следует тратить время на пустые и малозначащие речи: когда любишь
Бога всем сердцем, и других, как самого себя, тогда исполняется глубокий смысл всего
закона Моисея. Не трать себя на бесполезные дискуссии: если любишь Бога и других людей,
ты исполнил все требования Евангелия. Но если ты этого не делаешь, то всего лишь
тратишь понапрасну свое время и не даешь никаких плодов.