Njoftim i Kongregatës së Doktrinës së Fesë për librin e një murgeshe amerikane.
Me një njoftim, botuar mbi librin “Jast Love. A Framework for Christian Sexual Ethics”
(Dashuri e drejtë. Kornizë e etikës së krishterë seksuale), shkruar nga motra amerikane
Margaret A. Farley, Kongregata e Doktrinës së Fesë e Vatikanit shpreh keqardhjen e
thellë për faktin se një anëtare e njërit nga Institutet e Jetës së Përkushtuar, mban
qëndrime në kundërshtim të plotë me doktrinën katolike lidhur me moralin seksual. Njoftimi,
që nuk shoqërohet me asnjë masë ndëshkimore, jepet pas shkëmbimit të letrave me vetë
rregulltaren, që i përket Sisters of Mercy of the Americas, dhe me eproren e Kongregatës.
Përmes këtyre letrave, i kërkohej motrës Farley t’i korrigjonte tezat e papranueshme,
që përmban libri. Po përgjigjet e saj nuk i sqaruan si duhet problemet e pranishme
në tekst. Prej këndej, anëtarët e Kongregatës vendosën ta botojnë këtë dokument, përmes
të cilit theksohet se autorja e librit, motra Farley, nuk e ka kuptuar si duhet rolin
e magjisterit të Kishës e, në trajtimin e argumenteve me karakter moral ose nuk e
njeh mësimin e përhershëm të Magjisterit, ose, siç ceket në libër, e trajton si një
opinion ndërmjet të tjerëve. Një qëndrim i tillë, shënohet në njoftimin e Kongregatës
për Doktrinën e Fesë, nuk mund të përligjet në asnjë mënyrë, as në perspektivën ekumenike,
që dëshiron të promovojë autorja. Motra Farley nuk e kupton drejt natyrën objektive
të ligjit moral natyror dhe zgjedh rrugën e argumentimit, mbi bazë të përfundimeve
të disa rrymave filozofike, ose mbi bazë të mënyrës si e kupton ajo vetë përvojën
bashkëkohore. Njoftimi i Kongregatës së Selisë së Shenjtë për Doktrinën e Fesë
nënvizon se ky argumentim nuk përkon me teologjinë e vërtetë katolike, duke theksuar
gabimet e librit të saj në temën e akteve e të bashkimeve homoseksuale, të masturbacionit,
të pazgjidhshmërisë së martesës, të divorcit e të martesës së dytë. Kongregata
nënvizon, për shembull, se qëndrimi i motër Farley për bashkimet homoseksuale e sidomos,
për vlerësimin juridik të tyre, duke i krahasuar me bashkimet heteroseksuale, është
në kundërshtim me mësimin e magjisterit. Kisha pohon se respekti për homoseksualët
nuk mund të çojë në asnjë mënyrë në miratimin e sjelljes homosekuale ose në njohjen
ligjore të bashkimeve homoseksuale. T’i barazosh me martesën, do të thotë jo vetëm
të devijosh, por edhe të errësosh trashëgiminë e përbashkët të njerëzimit. Lidhur
me “aktet homosekuale” dokumenti nënvizon dallimin, që bën Kisha katolike ndërmjet
njerëzve me prirje homoseksuale dhe akteve homoseksuale. Përsa u përket personave,
Katekizmi na mëson se duhen respektuar, duke shmangur çdo damkë të padrejtë diskriminuese,
ndërsa përsa u përket akteve, Kongregata kujton se nuk mund të miratohen në asnjë
rast, sepse, në kundërshtim me ligjin natyror. Kongregata e Vatikanit kujton, më
pas, pazgjidhshmërinë e martesës, duke shtuar se lidhja e bashkëshortëve kërkon besnikëri
të plotë. Ata duhet të përfaqësojnë lidhjen e Besës së Zotit me njeriun, të Krishtit
me Kishën e Tij. Ndërsa motra Farley është e mendimit se impenjimi martesor mund të
zgjidhet, për të njëjtat arsye, që çojnë në zgjidhjen e çdo lidhjeje të përhershme.
Njëlloj në kundërshtim me Doktrinën e Kishës katolike, edhe miratimi i martesës
së dytë. Kisha nuk mund ta pranojë këtë bashkim, në se bashkimi i parë vijon të jetë
i vlefshëm. Veç kësaj, dokumenti, gjithnjë duke cituar Katekizmin e Kishës Katolike,
nënvizon se të divorcuarit e rimartuar me kurorë civile, janë në një situatë, e cila
i kundërvihet ligjit të Zotit. Prej këndej, nuk mund ta marrin Kungimin për gjithë
kohën, që zgjat një situatë e tillë. E as nuk mund të rrëfehen, në se nuk pendohen
plotësisht për shkeljen e Besëlidhjes me Hyjin e të besnikërisë ndaj Krishtit e edhe
në se nuk impenjohen të jetojnë në vetëpërmbajtje të plotë. Përsa i përket masturbacionit,
pastaj, kujtohet se është një akt thellësisht i çrregullt e cilado të jetë arsyeja,
përdorimi i aftësive seksuale jashtë marrëdhënieve bashkëshortore normale, i kundërvihet
plotësisht qëllimit të tyre. Kongregata i njofton, kështu, besimtarët, se ky
libër nuk përkon me doktrinën e Kishës katolike e nuk mund të përdoret si shprehje
e vlefshme e kësaj doktrine , as për drejtimin dhe formimin shpirtëror e as për dialogun
ekumenik ndërfetar. Në përfundim, teologët këshillohen të mos i vijojnë mësimet e
teologjisë morale, që nuk përkojnë plotësisht me parimet e doktrinës katolike.