07 МАЯ. Понедельник V недели Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 14, 5-18a
В те дни: Когда язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на Павла и Варнаву, чтобы посрамить и побить их камнями, они, узнав о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их; и там благовествовали. В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них; Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы.
Толкование
Даже сегодня люди так жаждут Бога, хотя и не осознают этого, что готовы слепо довериться любому, кто даст им услышать или увидеть их что-то, что выходит за рамки обычного. Иногда это и не чудеса, в строгом смысле, а разные странные «учения», построенные в расчете на ту жажду бесконечного, которая живет в сердце каждого из нас. Павлу и Варнаве пришлось лично удостовериться в том, что, если евангельское послание не передается с точностью, это может привести ко многим недоразумениям. Даже в Церкви можно нередко встретить так называемых «проповедников», которые, имея сильное личное влияние на людей, пользуются Богом, вместо того, чтобы служить Ему. Нужно быть очень осторожным и трезво рассматривать то, что нам предлагается делать.


ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14, 21-26
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и мы придём к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
Толкование
Существует тесная связь между явлением Иисуса и любовью тех, кто ищет Его. Вопрос апостола Иуды дает Господу возможность объяснить великую тайну Божественной обители: она заключается в том, что Отец, Сын и Святой Дух приходят обитать в душах тех, кто, из любви, открываются к принятию этих трех дорогих «гостей». Своим сдержанным и любящим присутствием они входят в сердца тех, кто слушает голос Святого Духа и не боится того, что Бог может что-то потребовать с них. Если мы все еще опасаемся, что Он может попросить у нас больших жертв, чтобы принять Его, значит, мы еще не осознали, что дар Его присутствия в нас стоит больше, чем жизнь.