ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 8, 26-40 В те дни: Ангел Господень сказал Филиппу: встань
и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он
встал и пошёл. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской,
хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и,
сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань
к сей колеснице. Филипп подошёл и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь
ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил
Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: «как
овца, ведён был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он
не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит?
ибо вземлется от земли жизнь Его». Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о
ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? Филипп отверз уста свои и, начав
от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали
к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал
ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос
есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду, Филипп и евнух;
и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошёл на евнуха; а Филиппа восхитил
Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался
в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришёл в Кесарию.
Толкование
Путь обращения для эфиопского вельможи начинается с его глубокого желания встретить
Бога. Очевидно, что Сам Бог вложил это стремление в его сердце; Филиппу остается лишь
рассказать ему об Иисусе, так, чтобы его обращение достигло полноты. Многие люди вокруг
нас ищут Бога и жаждут Его, не осознавая этого. И нередко какое-то наше слово или
поступок могут подтолкнуть их к осознанию этой жажды Бога, и это может стать началом
радикального изменения жизни. Поэтому, быть апостолом намного легче, чем мы себе представляем:
когда живешь с радостью словом Иисуса, помогаешь – часто не ведая об этом – многим,
кто ищет Его с искренним сердцем.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6, 44-51 В то время:
Иисус сказал народу: Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший
Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: «и будут все научены
Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы
кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. Истинно, истинно говорю
вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в
пустыне и умерли. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что едящий его не умрёт. Я хлеб
живой, сшедший с небес; едящий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам,
есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Толкование Хлеб – это дар,
который сам по себе связан с повседневностью и разделением. Иисус отождествляет Себя
с ним, чтобы выразить Свою близость ко всем людям, которые принимают Его без предубеждения.
Но это еще не все: Он есть хлеб, сшедший с небес. Это означает, что любой, кто питается
Им, получает в дар жизнь Бога. Даже Моисею с манной в пустыне не удалось сделать это:
поэтому Иисус являет Себя как окончательный ответ Бога на голод всего человечества
всех времен. У нас тоже есть возможность питаться Его телом, вкушая, тем самым, райское
наслаждение. Пользоваться этим огромным и незаслуженным даром – значит осознавать,
какое место должен занимать в нашей жизни Бог: первое, вокруг которого должно вращаться
все.