Taliansko (21. apr. 2012, RV) – Podľa výskumu, ktorý uskutočnila Chicagská
univerzita na základe zozbieraných údajov o religiozite v 30 krajinách sveta vyplýva,
že sa znižuje počet ľudí, ktorí o sebe tvrdia, že sú veriaci. Avšak je zaujímavý fenomén,
že tieto vyhlásenia neznamenajú, že svet sa odvracia od Boha. Výskum sa zameral na
rastúci počet tých, ktorí o sebe tvrdia, že sú ateisti, ale zároveň prináša informácie,
o opačnom trende. O tomto výskume a o komplexnosti tohto fenoménu hovorí pre Vatikánsky
rozhlas sociológ Massimo Introvigne:
Tento výskum nepatrí medzi pôvodné
výskumy, ale je to zhrnutie už známych dát uverejnených v rokoch 1991, 1998 a 2008,
ktoré sa týkali iba vierovyznaní. Výskumníci sú si samozrejme vedomí, že toto je len
indikátorom. Avšak je tu ešte otázka praktizujúcich veriacich. Túto však výskumníci
nebrali do úvahy. Závery, ktoré z tohto výskumu vyplývajú, sú dva. Prvým je,
že takmer vo všetkých krajinách sa zvyšuje počet tých, ktorí sa vyhlasujú za
„neveriacich“ a tento nárast sa vyjadruje v absolutistických čísel, čo znamená,
že upadá do štatistických omylov. Druhým záverom je, že podľa zverejnených dát sú
obrovské rozdiely medzi jednotlivými krajinami.
Aké sú najvýznamnejšie
dáta tejto správy?
Najvyšší percentuálny počet veriacich v
Boha – čo sa týka osobného vzťahu– je medzi talianskymi
mladými vo veku do 28 rokov približne 50%, zatiaľ čo vo Francúzku sa toto číslo pohybuje
okolo 10%. Uvádza sa, že rastie počet ateistov. Ale medzi rokmi 1998
a 2008 za počet ateistov v Rusku znížil o 11,8 %. Uvediem ešte dva príklady.
Prudký nárast veriacich – viac ako 20% - v Izraeli, ktorý sa nepripisuje len dôsledku
vojnovej situácie, ale aj demografickým dátam: Ortodoxní židia majú už po niekoľko
desaťročí viac detí ako sekularizovaní. V Írsku je až bolestné zníženie
počtu veriacich, ktoré sa pripisuje dôsledkom pedofilných škandálov kňazov.
Zmenšuje
sa počet praktizujúcich veriacich, ale akýmsi spôsobom sa zaznamenáva nárast tých,
ktorí hľadajú spiritualitu.
Myslím si, že toto je nový a zaujímavý výsledok,
ktorý sa zhoduje so súčasným širokým sociologickým výskumom, o ktorý sa zaujíma aj
Cirkev – myslím na iniciatívu Nádvorie pohanov. Je to rozlíšenie medzi viacerými formami
ateizmu, a teda rozlíšenie medzi silným ateizmom (tí, ktorí sú skutočne presvedčení
ateisti) a slabým ateizmom, teda akési vzdialenie sa od náboženstva v inštitucionálnej
forme, avšak sprevádzané pochybnosťami a otázkami. Ak napríklad zoberiem informácie
o Taliansku, zistím, že počet silných ateistov je veľmi nízky: 1,7 percenta.
Zatiaľ čo sféra, na ktorú sa zameriava iniciatíva Katolíckej cirkvi Nádvorie pohanov
– teda slabí ateisti –je to číslo od 5,9 do 7,4 percenta. Podľa môjho
názoru je z pastoračných dôvodov veľmi dôležitá kategória slabých ateistov,
teda tých, ktorí sú vzdialení od náboženstva, ale nechýba im túžba po odpovedi
na ich otázky a problémy. Samotný pápež Benedikt XVI. v poslednej časti svojho apoštolského
listu „Porta fidei“, ktorým oznámil Rok viery hovorí práve o tejto kategórii, s ktorou
sa má začať dialóg vo vzájomnom rešpekte, s perspektívou evanjelizácie.–
js –