Benedikt XVI. med opoldanskim nagovorom: Jezus je med prikazovanji svojim učencem
odpiral um, da so doumeli Pisma
VATIKAN (nedelja, 22. april 2012, RV) – Papež Benedikt XVI. je v nagovoru pred
molitvijo Raduj se, Kraljica nebeška, spregovoril o Jezusu, ki se je prikazoval
svojim učencem, jim odpiral um, da so ga prepoznali in razumeli, kar je bilo napisanega
o Kristusu v 'Mojzesovi postavi, prerokih in psalmih' . Po molitvi in blagoslovu
je sveti oče navzoče spomnil na včerajšnjo beatifikacijo Marie Ines Terese Najsvetejšega
zakramenta ter na današnje praznovanje dneva katoliške univerze Presvetega srca Jezusovega.
Sveti
oče je zbrane vernike, mlade in tudi otroke, ki so skupaj z rimskim županom v velikem
številu v prišli na trg sv. Petra, kakor tudi vse pred televizijskimi ali radijskimi
sprejemniki ter drugimi novimi sredstvi obveščanja, nagovoril z besedami: »Na današnjo
tretjo velikonočno nedeljo srečamo v evangeliju po Luku, vstalega Jezusa, kako se
prikaže zbranim učencem (prim. Lk 24,36), ki so nezaupljivi in prestrašeni mislili,
da je prikazen. Romano Guardini je zapisal: 'Gospod se je spremenil. Ne živi več
tako, kot je živel prej. Njegovega bivanja ... ne moremo razumeti. Pa vednar
je telesno... saj vsebuje vse njegovo dosedanje življenje in usodo, preko katere je
moral iti, torej trpljenje in smrt. Vse je resničnost. Čeprav spremenjena,
pa vendar je dotakljiva resničnost'. Ker vstajenje ni izbrisalo
znamenj križanja, je Jezus svojim apostolom pokazal roke in noge. In da bi jih prepričal,
jih je prosil, naj mu dajo kaj jesti. Tako so mu učenci 'ponudili kos pečene
ribe.Vzel jo je in jo vpričo njih pojedel' (Lk 24,42-43). Sveti Gregor
Veliki razlaga, da 'na ognju pečena riba pomeni trpljenje Jezusa, Srednika
med Bogom in ljudmi. On se je namreč blagovolil potopiti v vode
človeškega rodu. Sprejel je, da mu bo naša smrt zadrgnila zanko ter bo postavljen
na ogenj, da bo prenašal bolečine v času trpljenja'.
Po
zaslugi teh zelo nazornih znamenj so učenci prerasli začetne dvome in se odprli daru
vere. Ta vera jim je omogočila razumeti, kar je bilo napisanega o Kristusu v 'Mojzesovi
postavi, prerokih in psalmih' (Lk 24,44). Beremo namreč, da jim je Jezus 'odprl
um, da so doumeli Pisma. Rekel jim je: 'Tako je pisano: Kristus bo trpel in
tretji dan vstal od mrtvih, in v njegovem imenu se bo oznanilo spreobrnjenje v odpuščanje
grehov vsem narodom... Vi ste priče teh reči' (Lk 24,45-48). Zveličar nam
zagotavlja svojo resnično navzočnost med nami po Besedi in evharistiji. Kakor sta
namreč emavška učenca prepoznala Jezusa po lomljenju kruha (prim. Lk 24,35), tako
tudi mi srečamo Jezusa med obhajanjem evharistije. Sv. Tomaž Akvinski glede tega razlaga,
da 'je potebno, kot pravi katoliška vera, priznati, da je celoten Kristus
navzoč v tem zakramentu... ker božanstvo ni nikoli zapustilo telo, ki ga je
prevzelo' (S.Th. III, q. 76, a. 1).
Dragi prijatelji, Cerkev običajno v
velikonočnem času podeljuje otrokom prvo sveto obhajilo. Zato spodbujam župnike, starše
in katehiste, da z velikim navdušenjem, a hkrati s treznostjo, dobro pripravijo to
praznovanje vere. 'Ta dan upravičeno ostane v spominu, kot prvi dogodek, v katerem
se zazna pomembnost osebnega srečanja z Jezusom' (Evharistija zakrament ljubezni
CD 115,19). Božja Mati naj nam pomaga, da bomo pozorno poslušali Gospodovo Besedo
in se vredno približevali mizi evharistične daritve ter s tem postajali priče novega
človeštva.