Трудные вопросы. Выпуск 15. Будет ли наше тело в Воскресении таким же, как сейчас?
ВОПРОС: «Как мы воскреснем? Будет ли наше тело таким же, как сейчас, только преображенным?»
ОТВЕТ: Ответ
на вопрос о нашем воскресении можно найти в Первом послании к Коринфянам: «Христос
воскрес из мертвых, первенец из умерших».(15,20). У нас будет тело, подобное Его телу,
то есть больше не подчиненное потребностям этого тленного мира, но тело прославленное
и преображенное --для жизни во славе, для жизни вечной. Вот что говорит святой
апостол Павел: «Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь,
то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело». (35-38). И
еще: «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется
в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе» (15, 42-43). «Каков
перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили
образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия,
что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления».
(15,48-50). «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во
мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными,
а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему
облечься в бессмертие». (15, 51-53). Мы прочитали утверждения апостола Павла,
вдохновленные Святым Духом. Утверждения, но не описание. Однако ответ, данный Священным
Писанием, ясен: наше тело воскреснет, но оно будет славным. А значит, оно не будет
подчиняться более биологическим потребностям и пространственно-временным рамкам. В
том же, что касается идентичности нашего тела, то оно будет тем же самым, что и сейчас.
Как писал святой Фома Аквинский, если бы оно не было тем же самым, то тогда нельзя
было бы говорить о «воскресении». Сам воскресший Иисус позволил к Себе прикоснуться.
Святой Фома говорит в связи с этим: «Согласно его природе, к славному телу можно прикоснуться,
однако в силу сверхъестественных особенностей к нему не может прикоснуться тело неславное.
Поэтому святой Григорий утверждает: «Господь показал ученикам, что можно прикоснуться
к Его телу, прошедшщему через закрытые двери, чтобы показать: после Воскресения Его
тело – такое же по своей природе, однако не такое же по своей славе».
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.