Prigodom velikih svetkovina posebna se pozornost pridaje Papinim riječima kao uostalom
i ovih dana. Slično je i s mjesnim biskupima. Tko u svemu tomu ne vidi zauzetost za
cjelovito dobro čovjeka, očito ne shvaća ni kršćansko zauzimanje za čovjeka ili je
prikraćen, možda i namjerno, za dobrohotnost, a obogaćen, možda i namjerno, zlobom.
Kako drukčije shvatiti silne napade na kardinala i biskupe i silno mudrovanje koje
je tek izraz puke plitkosti, premda se može naići u hrvatskim novinama i elektronskim
portalima i na pozitivne pomake, pa čak i na uskrsne čestitke. No kadšto se slavljenje
Uskrsa svodi samo na jestvine, što je kao površnost stalna pratilica obavijesnih sredstva
pogotovu kad je riječ o kršćanskim otajstvima. Da barem pitaju stručnjaka. No lakše
im je u svojoj plitkoći ostati na toj razini, nego potruditi se da sami shvate bit
stvari i da drugima u tome pomognu. Poneki komentar primjerice na tportalu
zavrjeđuje pozornost barem svojim pitanjima o razlozima snage Crkve unatoč progonima
i neprestanom Velikom petku, kako to uostalom za svoju mjesnu Crkvu kaže i biskup
iz Pakistana, a prenosi Avvenire. Glas Salvonije zavrjeđuje da ga posebno
spomenemo upravo stoga što je omogućio predsjedniku Hrvatske biskupske konferencije
izreći ono što i inače govori, ali da pobliže objasni svu pastoralnu brigu Crkve koja
ne živi u oblacima, nego s konkretnim ljudima. Vrijedno je stoga navesti završetak
intervjua nadbiskupa Srakića kao poruku za Uskrs, kad kaže: Uskrsna vjera Crkve
trajno je na putu. Kreće od praznoga groba na kojem Uskrsli tješi i ohrabruje žene,
a vodi do Galileje, na mjesto novoga susreta s učenicima. To je ona Galileja u kojoj
se Isus često zadržavao, u kojoj je ljudima naviještao blagovijest spasenja i u kojoj
je okupio svoje učenike. Upravo u toj, i Njemu i učenicima, bliskoj životnoj stvarnosti
želi se sada kao Uskrsnuli pokazati i susresti sa svojim učenicima. Kao da je htio
poručiti da susret s Uskrsnulim treba zahvatiti naše svakodnevne životne staze, sve
ono po čemu se gradi i ostvaruje naše ljudsko postojanje.