(08.04.2012) "På påsknatten, natten till den nya skapelsen, presenterar kyrkan ljusets
mysterium med hjälp av en unik och mycket ödmjuk symbol: påskljuset. Detta ljus lever
genom att vara ett offer. Ljuset lyser genom att det bränns upp. Det skänker ljus,
eftersom det skänker sig själv. På så vis återger kyrkan mycket vackert Kristi påskmysterium,
Han som ger sig själv och därmed skänker det stora ljuset ". Det sa Benedictus XVI
under lördagskvällen när han ledde tusentals troende genom påskvakan i Peterskyrkan.
Sedan
tidigt på morgonen hade pilgrimer tålmodigt köat framför ingången till basilikan under
en mörk himmel, medan andra följde liturgin på storbildsskärmar på Petersplatsen.
I sin predikan fokuserade Benedictus XVI på påskvakans inledning, då en mörklagd kyrka
långsamt flimrar till liv då de troende ser påskljusstaken i procession genom mittskeppet
och med vars låga de sedan tänder sina egna stearinljus medan man sjunger "Lumen Christi".
Sedan följer den stora påskförkunnelsen ”Exultet”.
Han sa att denna uråldriga
hymn påminner oss om att "i stearinljuset, blir skapelsen en bärare av ljus". Men
det fungerar också "som en uppmaning till oss alla att engagera oss i kyrkans liv,
vars raison d'être är att låta Kristi ljus lysa över världen".
Under
ceremonin välkomnade påven 8 vuxna in i kyrkan. De kom från Italien, Tyskland, Slovakien,
Albanien, Kamerun, Turkmenistan och USA. Han sa att "Herren säger till de nydöpta:
Fiat Lux - låt det vara ljus. Guds nya dag - dagen för livets oförstörbarhet, kommer
också till oss. Kristus tar er i handen. Från och med nu håller han er, vandra med
honom in i ljuset, in i det verkliga livet. Av denna anledning kallade den tidiga
kyrkan dopet för photismos - upplysning".
"Mörkret som utgör ett verkligt
hot mot mänskligheten, är trots allt det faktum att hon kan se och undersöka konkreta
materiella ting, men inte se var världen är på väg eller varifrån den kommer, var
vårt eget liv är på väg, vad som är gott och vad som är ont. Mörkret som skymmer Gud
och normer är det verkliga hotet mot vår existens och för världen. Om Gud och moraliska
värderingar, om skillnaden mellan gott och ont, förblir i mörker, då innebär alla
andra "ljus", såsom otroliga tekniska bedrifter inom vårt räckhåll, inte bara framsteg
men även faror som sätter oss och världen i fara. Idag kan vi belysa våra städer så
klart att stjärnorna på himlen inte längre är synliga. Är inte detta en bild av de
problem som orsakas av vår egen förståelse av upplysning? När det gäller materiella
ting, är vår kunskap och våra tekniska prestationer många, men rörande det som sträcker
sig bortom detta, Gud och frågan om det goda, har vår förmåga att identifiera försvagats.
Tron, som avslöjar Guds ljus för oss, är den sanna upplysningen, som gör det möjligt
för Guds ljus att bryta in i vår värld och öppna våra ögon för det sanna ljuset ".