U bazilici svetoga Ivana Lateranskog Papa slavio misu večere Gospodnje

Isus uzima na sebe more prljavštine i vodi nas Ocu. Molimo Gospodina da nas nauči prihvaćati volju Božju i učini nas slobodnima – potaknuo je Benedikt XVI. u propovijedi na misi večere Gospodnje, na početku uskrsnog Trodnevlja, koju je sinoć, prema običaju, slavio u bazilici svetoga Ivana Lateranskog. Papa je tijekom euharistijskog slavlja prao noge dvanestorici rimskih svećenika, a tijekom prinosa darova Svetom je Ocu predana humanitarna pomoć za sirijske izbjeglice.
Veliki je četvrtak dan ustanovljenja Euharistije ali i tamne noći Maslinske gore, Isusove samoće, na koju se u propovijedi usredotočio Sveti Otac. Isus ulazi u noć, simbol smrti, konačnog gubitka zajedništva, da ju nadvlada i da u povijesti čovječanstva svane novi dan Božji – rekao je Papa.
Isus je najprije s učenicima pjevao psalme u spomen prve Pashe u Egiptu, noći oslobođenja, a potom se povukao na molitvu. U molitvi se Bogu obraća riječju Abba, kao što se dijete obraća svome ocu. Evanđelist Luka piše da je molio na koljenima. Kršćani se svojom molitvom na koljenima sjedinjuju s Isusovom molitvom na Maslinskoj gori. Pred prijetnjom zla, oni su na koljenima uspravni pred svijetom, ali su kao djeca na koljenima pred Ocem. Mi se kršćani pred slavom Božjom klanjamo i ispovijedamo njegovo božanstvo, i očitujemo svoje vjeru u Božju pobjedu – kazao je Benedikt XVI.
Isus se u molitvi bori s Ocem i bori se sa sobom, a bori se za nas i pred smrću kuša tjeskobu – ustvrdio je Papa. Ni je to obično zaprepaštenje nekog stvorenja pred smrću. Pred smrću se u Isusu zbiva nešto više od običnog zaprepaštenja, on svoj pogled upravlja u noći zla. Gleda more prljavštine svekolike laži i zlobe koja mu se približava s kaležom koji ima ispiti. To je tjeskoba Čistoga i Svetog pred izljevom zla ovoga svijeta, koje se strovaljuje na njega. On i mene vidi i moli se za me. Isusova je smrtna tjeskobe bitni čimbenik u procesu otkupljenja – ustvrdio je Sveti Otac.
U toj molitvi Gospodin, dakle, vrši svećeničku službu, na sebe uzima grijeh i vodi nas Ocu. Oče, sve je tebi moguće. Otkloni ovaj kalež od mene! Ali ne kako ja hoću, nego kako ti hoćeš! Komentirajući tu Isusovu molitvu u maslinskome vrtu, Papa je rekao da naravna volja Isusa čovjeka zahtijeva da bude pošteđen, ali kao Sin Božji tu ljudsku volju suobličuje s voljom Božjim i tako preobražava Adamovo ponašanje, izvorni grijeh čovjeka: Ne, to što si ti želio, o Bože, nego ja želim biti bog. Oholost je – veli Papa – prava bit grijeha, kada čovjek misli da je slobodan i da je čovjek ako isključivo slijedi svoju volju, a u tom obzoru izgleda – naglasio je Papa – da je Bog protiv naše slobode.
A to je osnovna pobuna koja prožima povijest i glavna je laž koja izopačuje naš život. Kad se čovjek suprotstavi Bogu, protivi se svojoj istini i stoga ne biva slobodan, nego se otuđuje samom sebi – istaknuo je Benedikt XVI. dodajući da smo slobodni ako smo u svojoj istini, ako smo ujedinjeni s Bogom.
U molitvenoj borbi na Maslinskoj gori Isus je raskinuo lažnu proturječnost između poslušnosti i slobode i otvorio je put prema slobodi. Molimo Gospodina da nas uvede u „DA“ Božjoj volji, i da nas tako doista učini slobodnima – zaključio je Benedikt XVI.