Pregled tiska

Neki svećenici i laici imaju neke zahtjeve na koje Papa jednostavno odgovara pozivom na poslušnost vjeri koju su osim toga i proučavali u doba svojih studija. Novine pak u cijeloj Papinoj propovijedi vide samo taj njegov odgovor ne obazirući se na cjelinu poruke koju je Sveti Otac iščitao iz liturgijskih tekstova i otajstva koje slavimo na Veliki četvrtak. Takav je postupak novinara redovit i takva njihova površnost već je postala poslovična.
Napokon se i o drami silovanih žena za vrijeme velikosrpske agresije počelo pisati (u Vjesniku i Večernjem listu) i to tek 20 godina nakon događanja. Nekim je nevladinim i ženskim udrugama bilo vjerojatno važnije boriti se za prava na pobačaj, na slobodno seksualno življenje bez odgovornosti, a kao jedinu odgovornost nude prezervativ, nego za one koje su ranjene ne samo na tijelu, nego i u duši i u srcu. Mora ih srce zaboljeti kad njihovi silovatelji danas u Hrvatskoj imaju i penzije i još im se podsmjehuju. Upravo se u vezi s tim ženama valja priupitati i na političkoj razini čemu služi država i njezine institucije, ako ne štite i ne brinu se za one koje su skriveno podnijele muku obrane Domovine? Ta nije čovjek radi države, nego država radi čovjeka.
Dvadeseta obljetnica opsade Sarajeva prigoda je i za mnoga podsjećanja, ali istodobno i za novo politikantstvo građeno na pretpostavkama i umišljajima kakvih uostalom ima napretek, pogotovu ako se ne želi imenovati agresora, a na Hrvatsku smije pljunuti tko god se sjeti, pa makar to bio i bivši slovenski predsjednik.
Vrlo je instruktivan članak u Vjesniku sveučilišnog profesora Zlatka Miliše koji s još nekim osobama analizira pisanje časopisa za mlade. Porazna je činjenica da im se nudi zapravo nedoraslost odraslih u svim mogućim iživljavanjima i opet bez odgovornosti. I sad se onda čudimo, ako se na vjeronauku uči međusobnom poštivanju. Čudimo se korupciji, laži, iskorištavanju, a sve to stariji pišu za mlade kao nešto poželjno počevši od toga da vješto prevare roditelje, da slobodno idu za željama tijela ne vodeći brigu o ukupnosti vlastite osobnosti. Onda nam je jasno svako protivljenje vjeronauku s kojih god navodno naprednih strana dolazilo.