Wspólna komisja Stolicy Apostolskiej i Wielkiego Rabinatu Izraela: kryzys finansowy
ma źródła moralne
„Spojrzenie w religijnej perspektywie na obecny kryzys finansowy z myślą o sprawiedliwym
ładzie gospodarczym”. Ten aktualny temat podjęli uczestnicy zakończonego wczoraj w
Rzymie, już 11. z kolei spotkania wspólnej komisji przedstawicieli Stolicy Apostolskiej
i Wielkiego Rabinatu Izraela, ustanowionej po pamiętnej podróży Jana Pawła II do Ziemi
Świętej. Od tego czasu odbywają się one regularnie co roku, na przemian w Izraelu
i we Włoszech.
W trzydniowych (27-29 marca) obradach wzięło udział m.in. pięciu
biskupów i czterech rabinów. Ze strony watykańskiej współprzewodniczył stojący na
czele Papieskiej Komisji „Iustitia et Pax” kard. Peter Turkson, a z żydowskiej – rabin
Shear Yashuv Cohen, który przed trzema laty, w 2008 r., był na Synodzie Biskupów o
Słowie Bożym. Ze względu na temat spotkania do przedstawienia problematyki kryzysu
zostali zaproszeni prezes IOR-u, czyli „banku watykańskiego” Ettore Gotti Tedeschi,
ekonomista z Banku Izraela Meir Tamari i profesor ekonomii z uniwersytetu bolońskiego
Stefano Zamagni.
„Choć na kryzys finansowy złożyły się różne czynniki, to u
jego źródeł leży kryzys wartości moralnych, w którym «mieć» przeważyło nad «być»”.
W działalności gospodarczej zabrakło wartości prawdy, uczciwości i przejrzystości
– czytamy we wspólnym komunikacie końcowym ze spotkania biskupów i rabinów. Stwierdzają
oni, że z żydowskiego i z katolickiego punktu widzenia bogactwo pochodzi od Stworzyciela,
który w swej Opatrzności dał je ludziom dla ich wspólnego dobra. Stąd ekonomia ma
służyć dobru społeczeństwa, uznając godność każdego człowieka jako osoby stworzonej
na obraz Boży. Pociąga to za sobą obowiązek zagwarantowania podstawowych ludzkich
potrzeb, jak ochrona życia, utrzymanie, odzież, mieszkanie, zdrowie, edukacja czy
zatrudnienie. Kto posiada bogactwa, winien troszczyć się o potrzebujących. Obowiązuje
to na płaszczyźnie indywidualnej, jak i międzynarodowej, ze strony państw bardziej
rozwiniętych względem uboższych. W sytuacji kryzysu konieczne jest darowanie długów
nie tylko krajom, ale też rodzinom i jednostkom. Należy też wprowadzić etykę do studiów
ekonomicznych, podobnie jak uczyniono niedawno w przypadku medycyny. Konsultacja etyczna
potrzebna jest także tym, którzy podejmują decyzje gospodarcze – podkreśla wspólna
komisja Stolicy Apostolskiej i Wielkiego Rabinatu Izraela.