Druhá pôstna kázeň P. Raniera Cantalamessu: Sv. Gregor Naziánsky, učiteľ viery v Trojicu

Vatikán (16. mar. 2012, RV) – Mystérium Najsvätejšej Trojice bolo témou druhej pôstnej kázne, ktorou dnes ráno v kaplnke Redemptoris Mater v Apoštolskom paláci pokračoval cyklus pôstnych kázní pre Svätého Otca a Rímsku kúriu. Pápežský kazateľ páter Raniero Cantalamessa v nej načrtol portrét sv. Gregora Naziánskeho ako učiteľa viery v Trojicu. Pretože – ako sám v úvode kázne poznamenal – medzi najväčšie mystériá našej viery patrí Najsvätejšia Trojica a vtelenie Božieho Syna.„Jeho je grandiózny obraz, ktorý poukazuje na odhaľovanie zjavenia Trojice v histórii a na pedagogiku Boha, ktorý sa v nej zjavuje. Starý zákon, píše sv. Gregor Naziánsky, otvorene hlása existenciu Otca a nenápadne začína ohlasovať existenciu Syna. Nový zákon ohlasuje Syna otvorene a začína odhaľovať božstvo Ducha Svätého. Nám dnes Duch v Cirkvi dáva poznať svoje znamenia a my vyznávame slávu Najsvätejšej Trojice. Boh teda určoval svoje zjavenie prispôsobujúc ho dobe a schopnostiam človeka vnímať ho.“
„Vstupnou bránou“ k Trojici – pokračoval P. Cantalamessa – je Ježiš Kristus. Jeho smrťou a zmŕtvychvstaním sa otvorila pre nás nová a životná cesta pre vstup do Svätyne, ktorou je Trojica (porov. Hebr 10,19) a on nám zanechal prostriedky na to, aby sme ho nasledovali na tejto ceste návratu. Prvým a najuniverzálnejším je Cirkev. V Cirkvi je prostriedkom par excellence Eucharistia.

Druhú pôstnu kázeň ukončil pápežský kazateľ doxológiou kánonu svätej omše ako najkratšou, ale aj „najhutnejšou” trojičnou modlitbou Cirkvi: „Skrze Krista, s Kristom a v Kristovi máš ty, Bože Otče všemohúci, v jednote s Duchom Svätým všetku úctu a slávu po všetky veky vekov. Amen“. –jk-