聖座文化委員會主席拉瓦西樞機主教學術講壇：科學與信仰彼此需要

（梵蒂岡電台訊）應羅馬宗座宗徒之后學院的邀請，聖座文化委員會主席拉瓦西樞機主教於三月六日，在該學院「科學與信仰研究所」成立十週年紀念的機會上，主講信仰與科學的關係在歷史中的發展，以及在文化中的消長。

這場演講探討的主題有著本質上的重要性，即是發揚一種不同於某些實證自然論團體，將科學與信仰的關係截然二分的觀念。來自兩個不同角落的科學與信仰，在世界中匯聚成為事實、成為一個研究主題，已經是主流發展。拉瓦西樞機主教說明：「人們越來越同意，純粹的科學知識很多時候只是科技，不能闡述實體的完整性。譬如，若要以完整的方式來定義人的存有，必須包含美學幅度，如美觀、詩歌和藝術等等，它們傳達的真理是科學本質上不考慮的。」

歷史上曾有一派主張科學與信仰相互對應，在閱讀聖經文本時，極力找出科學與神學斷言符合一致之處。到了十九世紀末葉，另一派徹底劃分科學與信仰的主張興盛，凡是無法被科學驗證的，都能被合理地否認。由此發展出另一個理論派別，認為科學與信仰分屬兩個不同層級，根本沒有交集，所以也無法比較或者牴觸。但是，就連這種立論也被一個不預設科學與信仰截然二分的新對話優勢給超越了。拉瓦西樞機主教解釋今天這個科學與信仰間的對話，他說：「科學界也有承認兩個面向的主張，一邊連結嚴格意義的科學，另一邊是神學。這是很有意義的一步，也就是承認並尊重人類知識的來源，包括實證經驗，也包括神學反省。」

科學與信仰在文化領域中結出對話的果實，在這方面的工作，聖座文化委員會的「科學、神學及本體論探尋」計劃（Stoq）已經進行多年。拉瓦西樞機主教進一步解釋：「目前在聖座文化委員會下設有『科學與信仰』基金會，宗旨是促進科學、信仰與哲學間更頻繁、更多面向的對話，它們共同構成一個實體。」

關於現代科學採用一種象徵性語言和方法論，例如演繹過程，這是標準的哲學語言和方法，充分顯示科學與信仰並不對立，反而存在友好的關聯。那麼，該如何答覆那些堅持以純粹的科學方法判斷實在物的人呢？拉瓦西樞機主教再次申明：「往往使用這種純粹化方法的，就是標準的科技，不探索實在物的複合性。因為人這個存有，終究需要倫理、神學以及美學的幅度；而偉大的科學是整體人文的實體。」