Papa la „Angelus”: izgonirea negustorilor de la templu, gest profetic al lui Isus;
apel pentru Madagascar
(RV - 11 martie 2012) Alocuţiunea lui Benedict al XVI-lea înainte de recitarea
antifonului „Îngerul Domnului”, împreună cu mii de pelerini reuniţi duminică
la amiază în Piaţa Sfântul Petru. Papa a comentat evanghelia Liturghiei duminicale
despre episodul izgonirii negustorilor de la templu în versiunea transmisă de Sfântul
Ioan. Apel al Pontifului pentru ajutorarea populaţiilor din Madagascar lovite de grave
calamităţi nautrale.
Iată textul alocuţiunii şi al apelului în traducerea
noastră de lucru:
Iubiţi fraţi şi surori!
Evanghelia din această
duminică a treia a Postului Mare relatează - în redactarea Sfântului Ioan - renumitul
episod al lui Isus care izgoneşte din templul de la Ierusalim vânzătorii de animale
şi schimbătorii de bani (Cf In 2,13 - 25). Faptul, reprodus de către toţi evangheliştii,
s-a petrecut în apropierea sărbătorii Paştelui şi a stârnit mare impresie atât în
mulţime, cât şi în rândul ucenicilor. Cum ar trebui să interpretăm acest gest al lui
Isus? În primul rând, trebuie remarcat că faptul nu a provocat nici o reprimare a
gardienilor ordinii publice, deoarece a fost văzut ca o tipică acţiune profetică:
în fapt, profeţii, în numele lui Dumnezeu, denunţau adesea abuzurile, şi o făceau
uneori cu gesturi simbolice. Problema, în cazul în care se pune, era autoritatea lor.
Acesta este motivul pentru care iudeii i-au cerut să spună: "Prin ce semn ne arăţi
că ai dreptul să faci astfel de lucruri?" (In 2,18), dovedeşte-ne că acţionezi
cu adevărat în numele lui Dumnezeu.
Izgonirea negustorilor din templu a fost,
de asemenea, interpretată în sens politic-revoluţionar, situându-l pe Isus în linia
mişcării zeloţilor. Aceştia erau, întocmai, "plini de râvnă" pentru legea lui Dumnezeu
şi gata să folosească violenţa pentru a o face respectată. În timpul lui Isus aşteptau
un Mesia care să elibereze Israelul de dominaţia romanilor. Dar Isus a dezamăgit această
aşteptare, drept care unii dintre ucenici l-au părăsit şi chiar Iuda Iscarioteanul,
de-a dreptul, l-a trădat. În realitate, este imposibil de a-l considera pe Isus ca
un violent: violenţa este contrară Împărăţiei lui Dumnezeu, este un instrument al
lui anticrist. Violenţa nu poate servi niciodată umanitatea, ci o dezumanizează. Să
ascultăm deci cuvintele pe care Isus le-a spus săvârşind acel gest: "Luaţi astea de
aici şi nu faceţi din casa Tatălui meu o casă de negustorie!" Şi ucenicii şi-au amintit
atunci acest cuvânt al Scripturii: "Râvna casei tale mă consumă" (Ps 69,10).
Acest psalm este o invocaţie de ajutor într-o situaţie de pericol extrem, din cauza
urii duşmanilor: situaţia pe care Isus o va trăi în pătimirea sa.
Zelul pentru
Tatăl şi pentru casa lui îl va duce până la cruce: cel al său este zelul de iubire,
care plăteşte personal, nu cel care ar vrea să slujească lui Dumnezeu prin violenţă.
În fapt, "semnul" pe care Isus îl va da ca dovadă a autorităţii sale va fi chiar
moartea şi învierea sa. "Distrugeţi templul acesta - a zis - şi în trei zile îl voi
ridica din nou". Şi Sfântul Ioan notează: „Dar el vorbea despre templul trupului său”
(In 2, 20-22). Cu Paştele lui Isus începe un nou cult, cultul iubirii, şi un
nou templu care este el însuşi, Cristos înviat, prin care fiecare credincios îl poate
adora pe Dumnezeu Tatăl „în duh şi adevăr” (In 4,23).
Dragi prieteni,
Duhul Sfânt a început să construiască acest templu nou în pântecele Fecioarei Maria.
Prin mijlocirea ei, ne rugăm ca fiecare creştin să devină piatră vie a acestui edificiu
spiritual.
După recitarea rugăciunii „Angelus Domini - Îngerul Domnului”
şi înainte de saluturile particulare în diferite limbi, Papa a lansat un apel pentru
Madagascar.
Dragi fraţi şi surori, gândul meu se îndreaptă înainte de toate
la populaţiile dragi din Madagascar, care au fost recent afectate de violente calamităţi
naturale, cu grave daune pentru persoane, structuri şi culturile agricole. În timp
ce asigur rugăciunea mea pentru victimele şi familiile mai mult încercate, sper şi
încurajez ajutorul generos din partea comunităţii internaţionale.