加爾默羅總會長：基督徒間對天主聖言的渴望增長；聖言使人轉化，發現嶄新的世界

（梵蒂岡電台訊）在此四旬期階段，全球各地教會都舉辦了聖言誦讀，也就是祈禱默想天主聖言。聖言誦讀從基督信仰萌發時期就已經存在，也是教宗本篤十六世特別鼓勵的祈禱方式。三月9日傍晚，在義大利羅馬，由加爾默羅修會管理的特拉斯波提納聖瑪利亞教堂內，舉行了第二百次聖言誦讀聚會，由加爾默羅修會總會長費爾南多•米蘭•羅梅拉爾神父帶領祈禱。羅梅拉爾神父接受訪問時，解釋聖言誦讀的核心是什麼。他說：

答：聖言誦讀的核心就是聖言。太多時候我們只把重點放在釋經者身上，但是聖言誦讀卻使我們反省核心其實是天主聖言：天主發言，而信友聆聽。誦讀聖言不是學術性研究，也不是禮儀問題，首要的是精神態度。因為聖言誦讀發生效果，靜默、聆聽，以及默想的態度是非常重要的。

問：聖雅各伯說：「你們應按這聖言來實行，不要只是聽，自己欺騙自己……」該如何使這聽到的結出果實呢？
答：這也是非常重要的，因為聖言在這慶祝中被反覆地聆聽、默想，可以說，我們讓聖言真正地進入我們內，並真正地結出果實。因為聖言使我們成為福音生活的傳教士，最終就是成為我們的生活，改變我們，也改變我們的周遭環境。

問：今天在基督徒間，存在著對天主聖言的渴望嗎？
答：我認為有相當大的渴望，很多天主教徒都重新發現聖言的這個主軸地位。令人印象深刻的是，有許多信徒、教友來參加聖言誦讀，重新體驗到聖言在他們信仰生活中的重要性和生命力。讓人對我們已經認識的世界有了嶄新的發現。

問：該如何避免封閉式的個人化解讀聖經？
答：這樣的危險總是存在著。在聖言誦讀中包含兩個彼此相關的部份：一個是共同聆聽聖言，避免各自解讀；另一個是個人的反省，也就是讓聖言進入我們和每個人心中。這兩條軸線、這兩個要素，即是團體性和個人性，讓我們獲益良多，並讓聖言結出果實。所以，如果不是團體和教會全體的讀經，只是個人的讀經，單純研習，那麼，只要取用部份經文，而不要取用整個文本。

問：教宗本篤十六世在今年多次邀請舉行、參加時辰祈禱……
答：就在「上主的聖言」勸諭裡，教宗為那些參加聖言誦讀的人頒布大赦。這是一位真正熱愛聖言的教宗，熱愛在基督徒生活中，佔有中心地位、極為重要的聖言。

問：對於特拉斯波提納聖瑪利亞教堂舉行第二百次聖言誦讀，您有什麼感想？
答：想到這二百次聖言誦讀，我首先想感謝所有專程來參與的人。我很高興加爾默羅會士及所有合作同仁，從1996年的秋天開始直到今天，毫不間斷地舉行聖言誦讀，讓許多人得以親近天主聖言。我們加爾默羅會士源自聖地加爾默羅山上，與厄里亞先知的形象密切相關。我們有個靈修上的核心，也是特恩，與聖言有關。我想我們所做的，是一個謙卑的服務，但是我們在羅馬這裡的聖言誦讀，無疑是為天主的教會最好的服務。