Позицията на Светия Престол за някои сексуални ориентации

Специалните права за хомосексуалистите или онези имащи „различно сексуално поведение, така както и „джендер теорията” не водят в правилната посока. Ето защо, Църквата още веднъж подчертава и потвърждава своето несъгласие за хомосексуалните бракове. Въпреки това, тя продължава да полага усилия срещу дискриминациите и насилията на които могат да бъдат жертва хомосексуалистите. Това посочи постоянния наблюдател на Светия Престол към ООН в Женева, монс. Силвано Томази, на редовна сесия на Съвета за човешките права. Пред Радио Ватикана монс. Томази говори за отношението на Светия Престол за някои сексуални ориентации в актуалния културен контекст:

*********
„Новите опити да се създадат права за малцинствата и малки групи, не водят в правилната посока. Ние зачитаме достойнството на всички и искаме да предотвратим насилието и дискриминацията срещу който и да е човек, включително и хората с различно сексуално поведение. Въпреки това, настояваме, че принципите съдържащи се в универсалната Декларация за човешките права вече предвиждат и съблюдават да няма дискриминация. Поради тази причина евентуалното предлагане на особени права ще отслаби принципа на универсалността на правата, както тя бе разбрана до този момент. Това е ключовия въпрос, който, според мен, трябва да се вземе под внимание. Освен това, се говори за отговор на тенденциите, които някой държави или групи насърчават и по-точно правото не само за зачитането и недискриминацията на хора с различни сексуални поведения, но дори и въвеждането в някой държави на брака между хора от един и също пол, което води до едно ново тълкувание на семейната институция. Ето защо, трябва да вземем позиция и да се опитаме да накараме другите да разберат, в интерес на обществото и общото благо, че тези направени стъпки не водят до положителен край”.

Монс. Томази говори и за т.н. „джендер” теория, която преминава отвъд категориите за „мъжа” и „жената”…
„Част от тази нова култура, която се налага, е „джендер теорията”. Тази теория на половете се базира върху следната идеология: аз не съм мъж или жена, защото съм се родил с много точна физическа идентичност, която ми е дал Твореца, а съм по идеологичен начин това което съм днес, това което мога да бъда утре. Мога да променям моята идентичност и следователно да действам на базата на тази идеологическа конструкция, която аз смятам, че е моята сексуална идентичност. Това поставя пред нас един принцип, според който ако ние изходим от предположението, че действителността няма значение, защото онова което има значение е как аз изграждам действителността, то тогава по този начин създаваме предпоставките за една голямо безредие и възможността за конфликти и саморазруха. Християнският реализъм изхожда от същността на нещата, от това, че дървото е дърво, цветето е цвете и т.н, и колкото да се стремя да ги променя в моето въображение, те остават такива. Това се отнася също и за хората: нужно е да изходим от тази основна предпоставка. Разбира се трябва да имаме предвид, че съществуват различни сексуални поведения. В това обществото трябва да проявява респект, да защитава достойнството на всички хора, но същевременно да направи така, че законовите решения за тези ситуации да не отслабят ролята на семейството, защото първото задължение на държавата е да закриля семейството и да гарантира чрез тази основна институция продължителността на обществото. Свидетели сме, че в цялата история и във всички Конституции на модерните държави, присъства както определението за брака между мъжа и жената, така и клаузи за закрилата на семейството. Ето защо, пред новите идеи за пола, които са идеологическа конструкция, дължаща се на поведенията отговарящи просто на импулси или тенденции, присъщи на определени групи, трябва да бъдем много внимателни и да не дискриминираме тези хора. Същевременно трябва да поддържаме силна и ясна традицията и международното законодателство на държавите, което гледа на семейството преди всичко като общо благо, разбрано като стабилен съюз между мъжа и жената с оглед на евентуална прокреация.

svt/ rv