聖座國際神學委員會公布新文件，沙拉姆薩蒙席通過本梵蒂岡電臺解答幾個問題

（梵蒂岡電臺訊）國際神學委員會3月8日在自己的網頁上發表了一份新文件，題目是：“今日神學：前景、原則與標準”。文件對目前幾個神學問題進行了審核，幷按照神學形成的原則提出研究天主教神學的方法準則。文件分三章，在第一章中，提出神學必須以信德聆聽天主聖言爲本；第二章談神學在教會的共融中落實；第三章，叙述神學的目的是在真正智慧的視野中以科學方法力求接近天主的真理。那麽，公布這份文件的目的是什麽？國際神學委員會副秘書克日什托夫·沙拉姆薩蒙席向本梵蒂岡電臺表示：

“國際神學委員會由30位來自不同國家的神學家組成，他們語言不同，各有各的神學培育背景，但都爲了神學研究，爲了忠于教會的訓導聚在一起。他們提出神學文件，目的是協助聖座，尤其是教義部，對重大和有特別現實意義的神學問題進行審核。”

關于這文件最重要的關注，沙拉姆薩蒙席說：

“根本問題只有一個，就是神學相對于相似的學科或今日全部學科，它的身份認同。國際神學委員會小心翼翼地探討目前形勢下的這一主題，一方面，在梵蒂岡第二届大公會議召開後的這幾十年中，新的聲音和在各種文化、各大陸新的背景下出現的神學不同學派、新的反省主題和對傳統主題的深入研究，這些都給神學帶來的富饒非凡無比，但是，另一方面，我們也看到神學研究上的某些支離破碎現象，這種不連貫的神學探索在保持自己的天主教身份，保持自己傳教的本色上經常遇到挑戰，今天尤其如此。因此，這份文件提出的根本問題是：要是說在各神學學派合理的多樣性中有某些成分存在，那麽，爲所有天主教神學家來說，這些成分中必定有不可或缺的因素，這些因素必須由這門學科的學者保存，就好像共同的根基和各種符合信仰寶庫的反省指南及標準那樣。這就是這份文件的根本主題。”

國際神學委員會的文件提出了爲天主教神學研究制定的方法標準。這些標準是什麽呢？沙拉姆薩蒙席告訴本台：

“首先，爲天主教徒來說，必須承認天主聖言的首要地位，那是天主經由耶穌基督的生活、死亡與復活，以各種方式屢次向我們說的話。正如文件所强調的，要是說神學家必須服從信仰接受天主的聖言，那麽，神學家首先必須是個有信仰的人，這樣，神學才能因其本性，成爲信仰的智慧。不過，對天主聖言的回應决不只是個人行爲，不能被關閉在個人範圍內，它始終是一項團體行動。這樣就産生了研究神學的第二個標準，就是反省信仰時的教會感，因爲天主啓示的對象是祂的子民，而啓示也是研究的對象。神學家們經由教會接受啓示，而不能有其它途徑。這一切的前提，是忠于與教會訓導分不開的宗徒傳統，因爲正確解釋和傳播天主的聖言正是教會的職責。因此，文件再次喚起服從教會訓導的責任，這是天主教神學研究一個不可或缺的標準。天主教神學家們爲忠于自己聖召的本質，必須承認主教們在教義上的權威，尤其是以教宗爲首的世界主教團的訓導權。此外，也不能忽略對‘信仰意義’的關注，因爲這層意義幷不經常得到正確理解。事實上，天主子民的信仰有超性意義，不可同多數見解相混淆，它的超性意義在于聽從天主聖言和接受牧人的引導，把這層意義作爲神學反省的參照點。這些神學反省包括：聖經、聖傳、教會訓導。”

國際神學委員會文件最後也談到今日神學的前景，沙拉姆薩蒙席提到其中的一個。他說：

“文件中强調神學家團體的重要性，這些神學家在不同文化、民族背景和各種教會環境中從事神學研究，他們决不是自由和近乎個人的擊球員，而是以團體方式、與教會精誠團結、在教會內發揮這門學問。這種相互參照、走向成熟，也是友愛指正的途徑之一，是積極、有建設性的討論。文件中强調，爲促進神學的相應發展在神學家團體內進行討論的重要性，把討論作爲冒著被斷章取義風險的這門學科面臨的一項挑戰。”