主日彌撒講道(乙年四旬期第三主日)

愛的熱情

主內的兄弟姊妹：

在四旬期間恭讀聖經對信仰生活非常重要，教會內有著悠久的四旬期讀經傳統。在四旬期的禮儀慶典中，教會選擇讀經的原則不只是爲了幫助人活出信仰，更是爲了讓人更積極、更有意識、及更有效地參與天主救恩奧迹的工程。教會在禮儀慶典中開啓我們的視野，使我們能够發覺天主救恩奧秘的顯著和隱含的美妙意義。

在每年四旬期的禮儀慶典中，從第三到第五主日有一個連貫的信仰主題。甲年的讀經陪伴慕道者在信仰的旅程中行走，走向接受教會信仰的入門聖事；丙年的讀經宣講悔改與罪赦，强調失而復得的新生命。今年，乙年的主題則圍繞在耶穌基督死亡和復活的逾越奧迹。因此，福音都選自《若望福音》，首先是耶穌預言重建自己身體的聖殿（若二13-25），然後是耶穌預言自己將被舉起而使人獲得永生（若三14-21），再就是耶穌預言自己受光榮的「時刻」（若十二20-30）。這些逾越奧迹的主題藉著愛的主題連貫成一個整體：首先是耶穌對天主聖殿滿懷「愛的熱情」，然後是耶穌給我們指出獲得永生的「愛的道路」，之後是耶穌爲他的「時刻」所付出的「愛的代價」。讓我們在這三個四旬期的主日，逐一地默想這連貫的愛的主題。

這個主日我們先默想「愛的熱情」，祈望從中因努力尋找而偶遇天主對我們動態的恩寵。「因尋找而偶遇」乍聽起來有點不可思議，但這却是任何默想、探討、及研究工作的實際情况。我們其實幷非因爲找而找到，我們都是因爲找而遇到。尋找是我們努力的部份，遇到是天主恩賜的部份。這就是我們常說的：「天助自助者」；因爲我們認真努力地尋找，所以我們會更敏銳地發現天主的恩寵。

在今天取自《出谷紀》的彌撒讀經一中，天主頒布十誡，幷表明自己的性格說：「我，上主，你的天主是忌邪的天主」（出廿5）。「忌邪」在希伯來原文就是「嫉妒」的意思，在此是引用婚姻的圖像來描述天主與祂子民之間的盟約關係（參閱：歐二；耶二1-3；卅22；五一5；依四九14-21；五十1；五四1-10；六二4-5；瑪廿二2-3；廿五1-2；若三28-29；弗五25-33；默十九7；廿一2）。天主是嫉妒的，因爲祂的愛是熱情的。如同婚姻的愛那樣，天主熱情的愛不能容忍屬于祂、且與祂有盟約關係的子民對祂不忠或漠然無動于衷。熱情的愛要求熱情的回應；因此，緊接著的下一句就證實了天主燃燒的熱情：「凡惱恨我的，我要追討他們的罪，從父親直到兒子，甚至到三代四代的子孫。凡愛慕我和遵守我誡命的，我要以慈愛對待他們，直到千代」（出廿5b-6）。天主的憤恨來自天主熱情的愛；所謂「愛之深、責之切」；但是，若與天主的愛相比，天主的憤恨是非常的短暫，根本就微不足道，不值一提。

在今天的福音中，我們同樣看到耶穌對天主滿懷愛的熱情。耶穌熱愛天主，巴不得所有的人都像他一樣熱情地愛天主，但是他所看到的却是人們對天主毫無敬意，連天主的聖殿都拿來當菜市場。在聖經中，聖殿是天主臨在于祂子民中間、以及祂施予救恩行動的真實標記。天主的光輝和光榮從聖殿照射出來，那給予萬物生命的活水也從聖殿涌出（參閱：則四七1-12）。聖殿的拆毀和重建常都與天主子民的分散和聚合緊緊相連；攀登上主的聖山，抵達天主的聖殿也因此標示救恩的實現，天國的來臨（依二2-4；米四1-3）。門徒們理解了耶穌對聖殿的情感，幷因耶穌的行動想起了聖經上記載的話：「到那一天，在萬軍的上主的殿裏，必再沒有一個商人（匝十四21）；我對禰聖殿所懷的熱忱，如火一樣把我燒盡（咏六九10）。」

然而，在若望福音中耶穌潔淨聖殿的行動，重點幷不在于這所耶路撒冷的聖殿。這所聖殿本身只是一個標記，重點是在于真心熱愛天主。因此，耶穌會向撒瑪黎雅婦女解釋說：「女人，你相信我罷！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父。天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂」（若四21，23-24）。因此，真心熱愛天主的人就是真心朝拜天主的人。

耶穌潔淨聖殿的行動本身也是一個標記，他在此展示了自己擁有先知的權威。猶太人問耶穌有何憑據可證明他有行使先知權威的權力，耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」耶穌說的「這座聖殿」當然不是指在耶路撒冷的那所聖殿，否則耶穌就確實成了一個荒謬的笑話：「這座聖殿建築了四十六年，禰在三天之內就會重建起它來嗎？」那些最初見證了耶穌對聖殿的猛烈熱情的門徒，明白耶穌這行動所標示的意義，所以立刻給我們解釋說，「耶穌所提的聖所，是指祂自己的身體」，同時又更進一步說，在耶穌從死者中復活以後，他們想起了祂曾說過這話。耶穌的門徒不只明白，而且也「相信了聖經和耶穌說過的話。」他們到底明白和相信了什麽呢？

他們明白和相信了的就是：耶穌復活的身體現在成了天主真正的聖殿。猶太人曾詢問耶穌能給他們什麽標記顯示他擁有先知的權威，耶穌復活的身體就是明確的標記，證明他確實有權威。耶穌復活的身體現在是天主的聖殿，也就是天主彰顯自己的光輝和光榮的地方，同時也是賜給人救恩和永生的地方。默廿一22直言無諱地記述：「在城內（即從天上由天主那裏降下的新耶路撒冷聖城）我沒有看見聖殿，因爲上主全能的天主和羔羊就是她的聖殿。」天國不再有另一座聖殿，因爲耶穌基督自己就是天國的聖殿。

耶穌基督這座經過死亡而復活的聖殿，是天主愛世人的證據。天主對人的愛是如此的熱情，甚至將自己的愛子置于十字架上。保祿說，這爲猶太人是絆脚石，爲希臘人是愚妄；但爲熱情愛人的天主，它却是最强的大能和最高的智慧。在死亡而復活的基督身上，天主也使相信基督的人與基督一起成爲祂居住的聖殿。因此，保祿在弗二19-22說：「所以你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己却是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊凑，逐漸擴大，在主內成爲一座聖殿；幷且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成爲天主的住所。」

天主對我們的愛是那麽的熱情，我們不能不冷不熱地回應天主的愛，更加不該對祂不忠或漠然無動于衷。在這參與基督逾越奧迹的四旬期，讓我們真心地熱愛天主，以熱情的愛回應天主對我們的愛。 阿們。

～ 張德福神父 ～