MILANO (ponedeljek, 5. marec 2012, RV) – V Cerkvi se čuti močna potreba po
ponovni utemeljitvi pastoralnih smernic na področju zaščite družine in življenja.
In sicer preko antropološke poglobitve in v zavedanju, da je potrebno varovati vse,
kar je človeškega. Kar zadeva kulturo, je pri tem potrebno znati razločevati in se
ne preprosto skrivati za njenimi značilnostmi. Le na ta način se je mogoče spoprijeti
s procesom razgradnje, katerega na področju družine spodbuja modernost. To pa je bil
tudi cilj simpozija, ki je konec februarja potekal v Milanu pod naslovom Iz generacije
v generacijo. Dvodnevni simpozij je predstavljal eno izmed pobud med pripravami
na bližajoče se 7. svetovno srečanje družin.
Sodelujoči so med drugim izpostavili,
da je eden od razlogov za trenutno globoko krizo manj življenja. Včasih je prav načelo
iz roda v rod zagotavljalo nedotakljivost dediščine človeškosti, ki je bila bogata
s smislom in rodovitna. V vsaki generaciji je namreč skrita skrivnost odprtosti za
drugega. Le-ta pa je temelj za trajnost človeškega. Današnji informacijski sistemi
nasprotno ustvarjajo nekakšno obliko skupnosti med seboj enakih oseb. Narava odnosov
se je spremenila. Vezi med posamezniki se zlahka pretrgajo. Vendar pa je prenašanje
življenja na druge lahko človeško le, če gre preko želje po drugem. Ne sme se torej
omejiti zgolj na biološki vidik, saj gre na tem področju v prvi vrsti za kulturno
dejstvo.
Da bi našli resnične temelje problema, pa je bistvenega pomena tudi
teološki vidik, so še poudarili sodelujoči na simpoziju v Milanu. Teologija namreč
ne zadeva le zgodovine odrešenja, temveč celotno zgodovino človeštva. Zato je pomembno
odgovoriti na vprašanje, če Sveto pismo govori le vernikom ali pa vsemu človeškemu
rodu. Potrebno je preučiti teološke razloge za edinost človeškega rodu in za vezi
med ljudmi, ki so se ustvarile v zgodovini in ki jih ni mogoče razložiti le z naravnimi
zakoni. Družina danes pogosto prevzema predvsem čustveno obliko povezanosti. Pri tem
zavrača svojo kulturno vlogo prenašanja življenja. V zadnjem času se v cerkvenih okoljih
pogosto ponavlja, da je družina domača cerkev. Vendar pa ni le to. Upoštevajoč zakonsko
zvezo in rodovitnost, je družina prva podoba Boga.
Za ustrezen odgovor na izzive
današnjega časa, je nujno poglobiti tudi vse te teoretične temelje, so izpostavili
na koncu simpozija v Milanu. To je bil povod, da je bil simpozij posvečen tako različnim
vidikom pogleda na družino, kulturnemu, teološkemu in filozofskemu. Poleg tega pa
tudi vplivu medijev ali bioetike. In zato so bila predavanja na simpoziju polna spodbud
za premišljevanje, dane pa so bile tudi smernice za učinkovito soočenje s krizo, ki
danes ogroža same korenine pomena družine.