Arkivyskupas Lahham apie situaciją Tunise

Vos prieš kelias dienas, vasario 24 dieną, buvęs Tuniso arkivyskupas Maroun Elias Lahham buvo oficialiai pasitiktas Amane, Jordanijos sostinėje, kurios naujuoju ganytoju jis buvo paskirtas pagal šių metų sausio mėnesio popiežiaus Benedikto XVI potvarkį, tuo pat metu tapdamas Jeruzalės lotynų patriarchato vyskupu augziliaru. Po septynių metų, praleistų Tunise, arkivyskupas Lahham grįžo į savo gimtąjį kraštą – jis yra Jordanijoje gimęs palestinietis.

Tačiau šiomis dienomis ganytojas lankėsi Romoje ir italų dienraščiui „la Stampa“ pateikė savo įspūdžius apie Tunisą, kuriame būtent prasidėjo tai, kas vadinama „arabų pavasariu“ – masiniai sąjūdžiai prieš korumpuotus, egoistiškus ir totalitarinius režimus, dešimtimis metų kontroliuotus tų pačių žmonių, Tuniso atveju, Ben Ali.

Nuvertus Ben Ali, situacija Tunise visais atžvilgiais pagerėjo, - tvirtino arkivyskupas Lahham, nors dabartiniu pereinamuoju periodu įtampų, žinoma, netrūksta. Tačiau svarbu pažymėti, kad jos yra ekonominės ir socialinės, o ne religinės. Būtent socialinių reformų, didesnio teisingumo poreikis buvo pagrindinis sąjūdžio prieš Ben Ali režimą variklis. Todėl, įsitikinęs ganytojas, Tunisui nereikia daugiau islamo, tačiau rimtos investicijų programos, kuri padėtų pakelti visos šalies gerovę.

Musulmoniškos partijos vyrauja todėl, kad yra vienintelės organizuotos. Kita vertus, Tuniso absoliuti dauguma gyventojų išpažįsta islamą. Tačiau islamas Tunise, panašiai kaip ir Egipte, nėra ir negali būti integralistinio pobūdžio, kaip kad Saudo Arabijoje ar Irane. Jaunuoliai, pagrindiniai revoliucijos dalyviai, pasižymi moderniu gyvenimo būdu, naudoja modernias komunikacijos priemones. Be to, naujosios vyriausybės gerai supranta, kad tik pasukusios nuosaikaus islamo keliu sulauks paramos ir investicijų iš Vakarų pasaulio, kuris, beje, dėl savo interesų buvo užmerkęs akis prieš žmogaus teisių pažeidimus, vykdytus diktatoriškų režimų.

Kalbėdamas apie religijos laisvę, arkivyskupas Lahham pažymėjo, kad naujoji Tuniso konstitucija, skirtingai nei daugelyje kitų musulmoniškų valstybių, formaliai leidžia musulmonams atsiversti į krikščionybę. (Vatikano radijas)