Paris: cardinalul Scola deschide Conferinţele din timpul Postului Mare despre etica creştină şi viaţa socială

(RV - 27 februarie 2012) "Etica creştină şi viaţa în societate", este titlul conferinţei de inaugurare a dezvoltată duminică după amiază, 26 februarie, de către cardinalul Angelo Scola, în cadrul ciclului de Conferinţe pentru Postul Mare 2012, organizate la Paris, în catedrala Notre-Dame. Este o tradiţie veche ce se repetă în dieceza de Paris din 1835, dedicată în acest an întrebării: "Solidaritatea, cerinţă etică şi speranţa spirituală?"

După introducerea făcută de arhiepiscopul de Paris, Andre Vingt- Trois, a luat cuvântul cardinalul Scola, arhiepiscop de Milano, Italia, eliberând imediat terenul de „echivocurile solidarităţii”. "Solidaritatea ca apel retoric, pur sentimental, de ’a face bine’; şi solidaritatea ca un machiaj al capitalismului, şi anume ca o ’etichetă’ pentru a şterge prin înşelăciune un model economic nu rareori jefuitor, chiar şi în formă de ’ajutoare umanitare", în schimb de bogăţie. "În ambele cazuri, cum este uşor de înţeles, - a subliniat arhiepiscopul de Milano - nu este în joc nici o ’exigenţă etică’, nici cu atât mai puţin o ’speranţă spirituală’. Este clar, deci - a adăugat prelatul - că ’maniera de a da’ face cu adevărat diferenţa: una este a da deoarece se recunoaşte interdependenţa inevitabilă şi, prin urmare, o coresponsabilitate în ceea ce priveşte un bun comun de împărţit cu alţii; alta este a da, deoarece se are în vedere doar pe sine". Deci. „pentru ca discuţia despre solidaritate să aibă un sens, e nevoie - a explicat cardinalul Scola - să se recunoască un bine comun social, care este înainte de toate binele de a fi împreună (în comun).

În legătură cu acest bine comun, solidaritatea exprimă tocmai participarea împreună la bunurile şi sarcinile sociale; pe de altă parte, - a continuat prelatul - dacă dorim să se bucure de acest bine comun într-un mod care să nu prejudicieze demnitatea umană, nu putem să mortificăm (în mod paternal) iniţiativa actorilor sociali: subsidiaritatea serveşte tocmai la acest scop, adică exprimă iniţiativa (individuală sau colectivă), la fel de fundamentală şi ireductibilă la totul social în sine”. Cardinalul Scola a dezvoltat, de asemenea, reflecţia sa despre etica creştină în raport cu secularizarea, cu noua laicitate şi lumea globalizată.