"Människans frestelse att eliminera Gud har alltid funnits" Påvens Angelusbön

(27.02.2012) ”Omvänd dig och tro på evangeliet” - Jesu först ord i början av hans offentliga liv, efter att ha tillbringat 40 dagar i öknen, stod i centrum för påvens Angelusreflektion den första söndagen i fastan.
”Markusevangeliet ger oss en mindre detaljrik beskrivning är Lukas och Matteus”, uppmärksammade påven när han beskrev öknens olika betydelser. ”Öknen kan betyda ett tillstånd av övergivenhet och ensamhet, "platsen" för människans svaghet, där det inte finns något stöd eller säkerhet, där frestelsen blir starkare. Men öknen kan också förstås i bemärkelsen av tillflyktsort och skydd, som den var för Israels folk när de flydde från slaveriet i Egypten, en plats där Herrens närvaro kan upplevas på ett speciellt sätt. När den Helige Leo den store kommenterade att Jesus "var i öknen i fyrtio dagar och frestades av Satan" (Mk 1,13), sa han att ”Han valde att lida frestelsens attack för att försvara oss med sin hjälp och att lära genom sitt exempel".
”Vad kan denna episod lära oss?”, fortsatte påven. ”Vi läser i boken om Kristi efterföljelse att människan ”aldrig befrias från frestelsen så länge hon lever ... men med tålamod och sann ödmjukhet blir vi starkare än något fiende”. Genom att tålmodigt och ödmjukt följa Herren varje dag, lär vi oss att inte bygga vårt liv utanför honom, eller som om han inte fanns, men i honom och med honom, eftersom han är källan till det sanna livet. Frestelsen att eliminera Gud, för att ensam reda sig själv och världen, och endast förlita sig på sin egen kompetens, har alltid varit närvarande i människans historia.”
”Jesus förkunnar att " ”Tiden är inne, Guds rike är nära.” (Mk 1,15). Han meddelar så att i och med honom händer något nytt: Gud talar till människan på ett oväntat sätt, med en unik, konkret närhet, full av kärlek. Gud blir inkarnerar och kommer till världen för att ta på sig människans synd, för att övervinna det onda, och föra människan in i Guds värld. Men med denna förkunnelse kommer även kravet att gengälda för en så stor gåva. För Jesus tillägger: "Omvänd er och tro på evangeliet" (Mk 1,15). Detta är en inbjudan att tro på Gud och omvandla våra liv varje dag och låta hans vilja styra alla våra handlingar och tankar. Fastetiden är en tid att förnya och förbättra vår relation till Gud genom den dagliga bönen, botgöring, och broderlig välgörenhet.”
Påven bad de tusentals samlade på Petersplatsen i slutet av sin Angelusreflektion om att be för honom den kommande veckan. På söndagskvällen började den romerska kurians Fastereträtt, som hålls i Redemptoris Mater kapellet med tema detta år: “Den kristnes gemenskap med Gud”, taget ur aposteln Johannes första brev: ”Vår gemenskap, är en gemenskap med Fadern och hans son Jesus Kristus” (I John 1.3). I år är det cardinal Laurent Monsengwo Pasinya som kommer från Kinshasa i Kongo, som leder fastereträtten. Under denna vecka har påven inga privata eller allmänna audienser, och onsdagsaudiensen uteblir därför.