教宗圣灰礼仪弥撒讲道：接受人有死的现状加强复活的信仰

（梵蒂冈电台讯）前天二月22日圣灰礼仪瞻礼日，教宗本笃十六世在罗马圣撒比纳大殿内举行弥撒及降福礼、施放圣灰礼。在此之前是从圣安瑟尔莫教堂到圣撒比纳大殿的悔罪游行。随着周三圣灰礼仪开始了四旬期，走向基督巴斯卦奥迹的旅程。

在圣灰礼仪中，教宗由圣撒比纳大殿领衔枢机主教约瑟夫•托姆科（Josef Tomko）接受了圣灰，接着为枢机们、一些隐修士、会士及教友们施放圣灰。「你要记住，你原是尘土，将来还要归于尘土。」这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。教宗说：「圣灰这个记号，将创造时的伟大画面重现我们眼前。」

人由大地的尘土受造，在人堕落之前，大地可以生长各种结果实的树木；「因为人犯的罪，大地承受了负面的转变」，人必须以痛苦和汗水才能换取果实。所以，大地参与了人类命运，大地仰赖的不再只是天主的创造――完全向生命开放，而是成为死亡这无情命运的记号。不过，「对大地的咒骂，还有一个治疗的功能」，因为天主的用意总是为了祝福，「隐含在同一个咒骂深处」，「这不是为了天主，而是为了罪」。天主「不能不惩罚，因为这是对人的自由及其后果的尊重，包括负面后果」。所以在惩罚中，恒有来自天主的善意。

教宗解释：「当天主对人说：『你是由土来的，还要归于灰土』，与此正当的惩罚同时，天主也宣布一条救恩的道路。这条救恩之道正是得经过大地，经过那取了灰土、取了肉身的天主圣言。」

这段创世纪记载的救恩讯息也在圣灰礼仪中重现，教宗说：「对悔改、谦逊、思量人都有死的现况这个邀请，不是要人在失望中结束；而是为了接受我们有死的现况，天主难以想象地亲近我们，祂超越死亡，开启走向复活、重回天堂的通道。」

为此，教宗强调人获得天主宽恕的可能性。这必须是来自天主自身的作为，愿意在祂的圣子内除了罪的腐朽之外，完全分享了人性。天主的爱因此成为有形可见的。教宗说：「那将原祖赶出乐园的天主，派遣了祂的圣子来到我们受罪蹂躏的大地上，好使我们荡子能够因为祂的仁慈，悔改、得救，重回我们真正的故乡。」