ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 9, 8-15 И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю
завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душою живою, которая
с вами, с птицами, и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми
вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что
не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение
земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами,
и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою
в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землёю. И будет, когда
Я наведу облако на землю, то явится радуга Моя в облаке; и Я вспомню завет Мой, который
между Мною и между вами, и между всякою душою живою во всякой плоти; и не будет более
вода потопом на истребление всякой плоти.
Толкование Завет является самой
важной богословской категорией для понимания религиозности Израиля в Ветхом Завете.
Сам Бог заключает завет с человеком, и даже после всемирного потопа, который буквально
сметает всякое дыхание жизни с земли, именно Он ищет Ноя, чтобы заключить с ним завет.
Великий Пост – это время духовного подвига, когда Бог вновь ищет нас, чтобы заключить
завет любви и мира. Правда, может мы его никогда и не расторгали: но сколько раз мы
его ослабляли своим невниманием к Его воле? Итак, пришло время начать все заново,
с новой убежденностью и большим размахом, чтобы сделать так, что Бог действительно
был на первом месте в нашей жизни. Только тогда наши будни и праздники украсятся сияющими
небесами.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 3, 18-22 Братья: Христос однажды
пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив
духом, которым Он и находящимся в темнице духам, войдя, проповедовал, некогда непокорным
ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором
немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу
крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением
Иисуса Христа, Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились
Ангелы и власти и силы.
Толкование Св. Петр в своем послании вновь поднимает
тему ковчега, как прообраз спасения через Крещение. “Погружение” в воду является символом
погребения катехумена в смерть Христа, из которой он восстает вместе с Ним как “новое
творение” (2Кор 5,17; Гал 6,15). Это было ясно еще первым христианам: для них это
таинство является дверью, через которую входят в жизнь единения с Христом и с Церковью.
Почему бы не воспользоваться этим временем для того, чтобы вновь осознать ценность
твоего Крещения? В нем ты стал чадом Божиим и тебе был дан залог вечной жизни. Вновь
открыв для себя ценность полученного тобой, может быть, много лет назад, ты сможешь
жить более зрело и сознательно своей верой и установить с Иисусом истинные отношения
дружбы и любви.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 1, 12-15 В то время: Дух ведёт Иисуса
в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями.
И Ангелы служили Ему. После же того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею,
проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось
Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие.
Толкование Рассказ Марка,
более лаконичный по сравнению с Матфеем и Лукой, не останавливается на типах искушения,
которым подвергся Учитель, но показывает, что искусителем является сатана, и что искушение
никак не затронуло личность Иисуса и Его любовь к Отцу; поэтому Его сопровождают звери
и ангелы, которые заботятся о Нем. Его победа над злом восстанавливает то, что человек
разрушил своим грехом, то есть, гармонию с мирозданием и небесными творениями. Между
человеком и творением нет больше противодействия или антагонизма, но лишь мир и доверие.
Ты тоже можешь стать частью этой гармонии, установленной Христом, если воспримешь
всерьез Его призыв к обращению и поставишь Евангелие на первое место в своей жизни.