ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 58, 1-9а Так говорит Господь Бог: Взывай громко, не удерживайся;
возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому
Иаковлеву — на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы
народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня
о судах правды, желают приближения к Богу: «почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем
души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу, и
требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того,
чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш
был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит
человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище
и пепел? Это ли назовёшь постом и днём, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал:
разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни
всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда
увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется,
как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою,
и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопишь,
и Он скажет: «вот Я!»
Толкование Человеку всегда было свойственно придумывать
себе религию, в которой Богу можно было бы угодить и держать Его на расстоянии с помощью
каких-то обрядов, которые, с одной стороны, успокаивали его совесть, а с другой должны
были иметь силу задобрить Бога. Даже Израиль был убежден в этом, несмотря на закон
Моисея и все свидетельства любви Бога к Своему народу. Для них религиозность ограничивалась
рядом действий, которые, однако, уже не имели никакого влияния на реальность: доказательством
служило то, что израильтяне постились и каялись лишь для соблюдения внешних приличий,
оставаясь при этом надменными и злыми. Богу ни к чему наши внешние знаки поклонения,
если они не сопровождаются истинным обращением жизни.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф
9, 14-15 В то время: Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую,
приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а
Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного,
пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
Толкование
Можно поститься по разным причинам. Можно лишить себя пищи просто потому, что
этого требует закон, либо потому что мы ждем кого-то, кто нам дорог. Иисус говорит
Своим современникам, что придет день, когда отнимется у них жених: это и есть время,
когда Церковь постится, ожидая возвращения своего Возлюбленного, Который обещал, что
вернется, чтобы исполнить всякую надежду. Поэтому Великий Пост становится для каждого
из нас возможностью присоединиться к этому радостному ожиданию явления Иисуса в жизни
Церкви, так же, как и в нашей жизни. В этом случае отказ от обеда или ужина, или всего
лишь от того, что нам особенно нравится, помогает нам возрастать в желании питаться
прежде всего Им, истинно духовной пищей.