ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иак 4, 1-10 Возлюбленные: Откуда у вас вражды и распри? не
отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете
и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете, и не имеете, потому
что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить
для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром
есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?
Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным
даёт благодать». Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь
к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость в печаль.
Смиритесь пред Господом, и вознесёт вас.
Толкование Выражение «страсти»
принадлежит христианскому наследию. Чувства или страсти означают эмоции или движения
чувственности, которые склоняют к тому, чтобы действовать – или бездействовать – в
соответствии с тем, что человек ощущает или воображает как благое или злое (CCC 1764).
Страсти сами по себе не являются ни хорошими, ни плохими; они управляются разумом
и волей, из-за чего могут стать добродетелями или пороками. Все, что не направлено
разумом и чистой совестью к добру, становится губительным: это случай тех, кто безрассудно
предается своим страстям, теряя способность поддерживать ровные отношения и становясь
эгоистичными. Сколько людей живут сегодня именно так! Парадокс заключается в том,
что, согласно преобладающей культуре, жить, бездумно потакая своим страстям, стало
как бы статусом, указывающим на успешность в жизни!
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 9,
30-37 В то время: Удаляясь от горы, Иисус и ученики Его проходили через Галилею;
и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил учеников Своих и говорил им, что Сын Человеческий
предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.
Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись. Пришёл в Капернаум; и когда был
в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что
дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал Двенадцать, и сказал им:
кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил
его посреди них, и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Моё,
тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.
Толкование
В этом евангельском отрывке мы с сожалением видим, как ученики, идя рядом с Иисусом,
далеки от Него. В то время, как Он говорит им о Своих неминуемых страстях, они обсуждают
между собой, кто из них больший. Очевидно, что они еще не поняли, что значит следовать
за Иисусом; поэтому Господь преподает им простой, но красноречивый урок, заменяя логику
господства и первого места логикой служения и последнего места. И указывает на ребенка,
как на пример простоты, смирения и малости. Поэтому в царство небесное войдет тот,
кто в этом мире будет как ребенок и изберет последнее место, как Иисус.