Papa Benedikt XVI.: Crkva je poput prozora s kojega Bog gleda čovječanstvo
Na blagdan Katedre svetoga Petra, 19. veljače, papa je Benedikt XVI. predvodio Svetu
Misu u Vatikanskoj bazilici, okružen s 22 nova kardinala uvrštenih u Kardinalski zbor
tijekom jučerašnjega Konzistorija. Sveti je Otac govorio o Petrovu primatu, te o tomu
kako je Crkva pozvana na poslanje istine i ljubavi, noseći u svijet koji se – kako
je rekao - zatvara u sebe, Kristovo svjetlo. Petar ne bi uspio „po krvi i mesu“ podupirati
Crkvu koju mu je Krist povjerio. Zbog toga Bog odlučuje da će on postati „ono što
nije“, odnosno stijena, jer je zajednici koja se rađa potrebna ta čvrstoća. Dan
nakon Konzistorija, kao da Sveti Otac nastavlja svoje razmišljanje, premještajući
pozornost sa službe kardinalā u Crkvi na temelje na kojima se Crkva održava već dvije
tisuće godina, i koje kardinali imaju prvi svjedočiti, a to su vjera i ljubav. Nakon
pozdrava koji mu je u ime novih kardinala uputio kardinal Fernando Filoni, Papa je
propovijed nadahnuo na samoj strukturi glavnoga oltara u Bazilici svetoga Petra, koji
je osmislio Bernini. Opisujući potanko njegovu arhitekturu Sveti je Otac rekao da
ona prikazuje bit Crkve i Petrova učiteljstva. Prvi je njegov dio prozor na kojemu
je prikazana golubica koja – kako je rekao Sveti Otac – pokazuje Boga kao izvor svjetla.
Sama je Crkva, naime, poput prozora, mjesto na kojemu se Bog približava, prihvaća
naš svijet. Crkva ne postoji za sebe, ona nije cilj, nego ima odašiljati dalje od
sebe, prema visini, iznad nas. Crkva je uistinu ono što jest u mjeri u kojoj dopušta
da se odrazi Onaj – s velikim 'O' – od kojega dolazi i kojemu vodi – istaknuo je Sveti
Otac. Drugo što na oltaru upada u oči jesu kipovi velikih crkvenih učitelja s Istoka
i Zapada koji podupiru veličanstveno brončano prijestolje. Dva učitelja s Istoka,
sveti Ivan Zlatousti i sveti Atanazije, zajedno s latinskima, svetim Ambrozijem i
svetim Augustinom, predstavljaju cjelokupnost tradicije, te stoga i bogatstvo izraza
istinske vjere jedine Crkve – primijetio je Papa te istaknuo da nam taj dio oltara
pokazuje da se ljubav oslanja na vjeru. Ljubav nestaje ako se čovjek više ne pouzdaje
u Boga, i ako Mu nije poslušan. Sve se u Crkvi temelji na vjeri: – dodao je Sveti
Otac – sakramenti, liturgija, evangelizacija, ljubav. I pravo, i vlast u Crkvi, oslanjaju
se na vjeru. Crkva se ne regulira sama, ne daje samoj sebi svoje uređenje, nego ga
prima u Božjoj Riječi, koju sluša u vjeri i nastoji ju shvatiti i živjeti – napomenuo
je Papa. Osvrnuvši se potom na riječi svetoga Ignacija Antiohijskoga, koji je Rimsku
Crkvu nazvao „onom koja predvodi u ljubavi“, Sveti je Otac govorio o milosrđu shvaćenom
kao ljubav, ali i kao Euharistija koja se naziva – podsjetio je Papa – „sakramentom
Kristove ljubavi“. Predvoditi u ljubavi stoga znači privući ljude u euharistijski
zagrljaj, u Kristov zagrljaj, koji nadilazi svaku prepreku i svako otuđenje, te stvara
zajedništvo mnogostrukih razlika. Petrova je služba, dakle, prvenstvo u ljubavi u
euharistijskom smislu, odnosno briga za opće zajedništvo Crkve u Kristu – istaknuo
je Sveti Otac. Posljednji dio koji je Papa istaknuo opisujući oltar jest uzajamnost
između vjere i ljubavi, u kojoj vjera usmjerava ljubav. Egoistična vjera ne bi bila
prava vjera. Tko vjeruje u Isusa Krista i ulazi u dinamizam ljubavi koja izvire iz
Euharistije, otkriva istinsku radost i postaje sposoban živjeti prema logici dara
– istaknuo je Sveti Otac. Prije molitve Anđeoskoga pozdravljenja, Papa je s prozora
svoje radne sobe govorio o blagdanu Katedre svetoga Petra, koji se zapravo slavi 22.
veljače, ali budući da je toga dana Pepelnica, blagdan je Katedre svetoga Petra samo
u Vatikanu premješten upravo na današnju nedjelju. Osim toga, Papa je govorio i o
zadaći vođenja Crkve što je dužnost rimskoga pape, uz pomoć kardinalā. Ta posebna
zadaća služenja, rimskoj zajednici i njezinu biskupu dolazi od činjenice da su u ovomu
gradu krv prolili apostoli Petar i Pavao, uz brojne druge mučenike. Tako se ponovno
vraćamo svjedočenju krvi i ljubavi. Petrova katedra, dakle, jest znak autoriteta,
ali onoga Kristova, utemeljenoga na vjeri i ljubavi – istaknuo je na kraju Sveti Otac.