枢密会议将对七位真福列圣品案进行表决，其中有两位殉道者

（梵蒂冈电台讯）2月18日举行的枢密会议中，教宗将为枢机团擢升22位新枢机，枢机团并将对七位真福者列圣品案进行表决。在三位男真福中有两位殉道者，四位女真福中有两位教友。

在七位真福当中，时间上距今最远的是美国印地安摩和克族修女泰卡维达（Tekakwitha），不久之后她将是美国印地安原住民中首位女圣人。泰卡维达于十七世纪中叶出生在今日的美国纽约州奥尔巴尼，因为罹患严重传染病天花，容貌和视力都受到毁损，并遭到族人遗弃，由叔父代为照顾。因为信仰天主教不被叔父接纳，泰卡维达避居加拿大，过着深沉祈祷的静潜生活。由于病情严重打击她的健康，泰卡维达在24岁时去世，当时她脸上的疤痕全都消失无踪。

在地图上的另一端，菲律宾青年佩德罗•卡隆索德（Pedro Calungsod）在太平洋关岛上殉道，年仅十七岁。佩德罗是随从耶稣会传教士前往当地福传的传道员，受到原住民大力协助与欢迎。但是他们的传教成果遭人嫉妒，散播谣言诬害他们。有一天，当青年佩德罗和耶稣会迪亚哥神父去为一位村长的女儿付洗时，受到敌对者攻击，二人的尸首被抛进太平洋。

时序进到1838年，1月23日芭芭拉•科佩（Barbara Cope）诞生在德国一个贫穷农家。二岁的时候移民美国。为了分担家计，科佩从青年时期就在工厂工作，不得不将她奉献给天主的真实渴望暂搁一旁。在她24岁的时候，终于如愿以偿成为锡拉丘兹方济各第三会修女，会名为玛丽安娜。当以痲疯病闻名的摩洛凯岛向檀香山主教提出需要护士照顾病人的请求时，玛丽安娜和同会几位修女即动身前往，并在1889年时接下管理工作。玛丽安娜修女秉持一贯的无私精神，服务病患三十年，直到1918年以八十高龄逝世。

1838年11月，贾科莫•贝尔蒂厄（Giacomo Berthieu）在法国出生，长成后领受铎品成为耶稣会士，参与马达加斯加的传教工作。1894年马达加斯加反法国的第二次战争期间，贝尔蒂厄神父陪同其他基督徒撤离村庄时被抓，多次被强迫背弃信仰而贝尔蒂厄神父始终忠信，最后牺牲了性命，尸首被丢弃在马达加斯加的马纳纳河流域。

与玛丽安娜修女及贝尔蒂厄神父同期的乔瓦尼•皮亚马尔塔（Giovanni Piamarta）于1841年出生在义大利布雷西亚，在家境因素下度过困顿的童年，及长成为神父。皮亚马尔塔神父与工艺中心的成立有关，这个中心专为协助从布雷西亚来的青年寻找工作。此外，皮亚马尔塔神父还组织一个司铎、修会会士的慈善团体，以及创立纳匝肋圣家贫穷俾女会。

1840年代，卡门•萨列斯（Carmen Sallés Barangueras）诞生在西班牙巴塞罗纳。1854年圣母始胎无染原罪信理颁布，几年内奉献给圣母的圣召快速成长。这是卡门•萨列斯的衷心期盼与圣召，她在创立自己的圣母无染原罪教导传教修女会之前，穿的是道明第三会修女会服。卡门•萨列斯修女1911年逝世于西班牙马德里，留下当时在这个新成立的修会中166位修女和派遣她们到世界各地传教的心愿。在今天，世界各大洲都有这个修会的修女从事服务工作。

即将宣列圣品的七位真福中的最后一位，是德国巴伐利亚工匠家庭里的安娜•夏弗（Anna Schaffer）。安娜•夏弗梦想要成为修女，并出发去传教。1901年，一场意外使当时十九岁的安娜双腿严重灼伤残废。但是她并没有放弃，在无复健希望中仍意志坚强，终于明白基督召叫她成为病榻上的传教士；在这病榻上，她的健康每况愈下，却始终建议和鼓励来向她寻求协助与支持的访客，一个没有力量的人却成为健康者的力量。1925年9月，安娜•夏弗从床上摔下来，失去了声音。她在临终时，微弱轻声地说：「耶稣，我在祢内生活。」