2012-02-11 11:58:48

Nadškof Scola: Tudi danes na poti v Emavs


RIM (sobota, 11. februar 2012, RV) – Danes se je v Rimu zaključil simpozij z naslovom Jezus, naš sodobnik. Pripravil ga je Odbor za kulturno načrtovanje Italijanske škofovske konference, z namenom izpostaviti aktualnost Jezusovega sporočila ter sodobnost povezati z Jezusom kot živo in realno osebo, ki prinaša luč in upanje tudi v življenje današnjega človeka in družbe. Simpozij, ki je potekal od 9. februarja, je obsegal vrsto predavanj, razprav in intervjujev, na katerih so sodelovali predstavniki različnih cerkvenih in kulturnih področij. V četrtkovi razpravi o knjigi Benedikta XVI. Jezus iz Nazareta je poleg Thomasa Södinga in Elie Enrica Richettija sodeloval tudi milanski nadškof Angelo Scola. Spregovoril je o poti učencev v Emavs, ki jo papež v svoji knjigi osvetljuje kot pripoved o skupnem iskanju, ki je kot proces, med katerim tema duše, potem ko se popotnikoma pridruži Jezus, počasi izginja. Jasno je, da so Mojzes in preroki ter vsa Pisma govorili o dogodkih tega trpljenja, katerega absurdnost se sedaj pokaže v vsem svojem pomenu. V dogodku, ki je na videz brez smisla, se je v resnici odprl pravi smisel človeške poti. Smisel je prinesel zmago nad močjo uničenja in zla.

Dogodek, ki ga ni mogoče vnaprej predvideti, razsvetljuje vsa Pisma. To prepoznata tudi oba učenca. Doživita presenetljivo korispondenco med Jezusovo grajo in svojim razumom, kar je v hebrejski antropologiji srce: »In rekla sta drug drugemu: Ali ni najino srce gorelo v naju, ko nama je po poti govoril in odpiral Pisma?« piše Luka. Dogodek na poti v Emavs preprečuje nevarnost, da bi se interpretacijo zvedlo na intelektualizem, je zatrdil nadškof Scola. Jezusova zakramentalna gesta, ko razlomi kruh, je tista, ki učencema odpre oči, da ga lahko prepoznata. Tako kot takrat nas tudi danes Jezusovo vstajenje dosega z gestami in besedami, ki so med seboj neločljivo povezane. Po moči Svetega Duha lahko danes tudi mi doživimo isto izkušnjo kot učenca na poti v Emavs, in sicer preko resničnih besed in zakramentalnih gest, ki na učinkovit način uresničujejo tisto, kar pomenijo.

Evharistična sodobnost Vstalega, ki je zagotovljena v evharistiji po delu Svetega Duha, je izraz novosti vstajenja, ki se je ne sme nikoli zamenjati za preživetje. Kot piše papež Benedikt XVI., lahko vstajenje razumemo kot vrsto radikalnega preobrata v kvaliteti, v katerem se odpira nova razsežnost življenja in človeškega obstoja. Tako razumemo, zakaj Cerkev od vsega začetka govori o evharistiji kot o znamenju prihodnje slave in zakaj se je vedno smatrala kot največje pričevanje Kristusove navzočnosti med nami.

Nadškof Scola je tudi poudaril, da srce vsakega človeka v vsakem času in na vsakem kraju kliče po odrešenju. Vsak človek, pa četudi v najbolj nevidnih globinah svojega bitja, kliče Odrešenika. A odreši nas lahko samo tisti, ki je za vedno premagal smrt in ki v sedanjosti zastonj vstopa z nami v odnos. Jezus, križani Vstali, on, ki je dejal: jaz in Oče sva ena sama stvar, ima moč, da me odreši, me osvobodi greha in smrti. Preko Cerkve se še naprej vidno podarja svobodi vsakega človeka s tolažilno obljubo: Kjer sta namreč dva ali so trije zbrani v mojem imenu, tam sem sredi med njimi. On je sodobni Odrešenik, ki nas dosega tukaj in zdaj in nam v sedanjosti da okušati večnost, je še dejal milanski nadškof.

Audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.