83 години от Латеранските споразумения: пример за избягване на релативистичните и
индивидуалистични отклонения между Църква и Държава
На 11 февруари се навършиха 83 години от подписването на Латеранските споразумения,
законодателния инструмент между Италия и Католическата църква с която се дава началато
на държавата-град Ватикана и се слага край на започналия помирителния път между тях
след обединяването на италианската държава.
Подписалите Латеранските споразумения
са кардинал Пиетро Гаспари от страна на Светия Престол и Бенито Мусолини от страна
на италианското правителство. Споразуменията поставят ясното разграничение между компетенциите
и естеството на гражданската и църковната власт.
„Латеранските споразумения
– отбелязва ватиканския „Осерваторе Романо - отразяват развитието на една идея, станала
още по-ясна с учредяването на републиканската конституция през 1948г., „базирана на
разграничението между политическата и релиигозната власт, като антидот на абсолютираната
политика или на идеологическия или религиозен фундаментализъм”.
Латеранските
споразумения включват три отделни документа: Трактат, който признава независимостта
и суверенността на Светия Престол и определя Ватиканския град-държава като Връховен
субект на международното обществено право, учреден за да гарантира на Светия Престол,
в качеството му на върховна институция на Католическата църква, „абсолютна и видима
независимост и да гарантира неоспоримия суверенитет в международната област”. Вторият
документ е Конкордат, който регулира въпросите за дейността на Църквата в рамките
на Италия и по-точно пълната религиозна свобода, дейността на католическите институции,
признаването на религиозния брак и преподаването на религия в училищата. И накрая
Финансова конвенция, която ангажира Италия да възстанови нанесените щети по
време на окупацията на Рим през 1870г.
През 1984г. Конкордатът е преразгледан,
за да се премахне клаузата засягаща религията в държавата и Католическата църква.
Договорът е вдъхновен от принципа за двойна независимост: държавата и Католическата
църква са независими и суверенни, всяка във своята област. В текстът се подчертава,
че промяната има предвид „процеса на политическа и социална трансформация в Италия
през последните десетилетия и развитието в Църквата след Втория Ватикански събор”,
както и е съобразена с „принципите в Конституцията, от италианска страна, и декларациите
от Втория Ватикански събор относно религиозната свобода отношенията между Църквата
и политическата общност, както и новото кодифициране на каноничното право”.
„Резултатите
от приятелството между Италия и Светия Престол и днес служат, за да се избегнат релативистичните
и индивидуалистични отклонения, които в други държави пораждат поражения, които предизвикват
сериозен размисъл”, завършва ватиканския официоз.