Kardinal Bagnasco odprl simpozij z naslovom Jezus, naš sodobnik
RIM (četrtek, 9. februar 2012, RV) – Jezus, naš sodobnik. Tako je naslov
simpozija, ki se je danes začel v Rimu na pobudo Odbora za kulturno načrtovanje Italijanske
škofovske konference. Namen srečanja je izpostaviti aktualnost Jezusovega sporočila
ter sodobnost povezati z Jezusom kot živo in realno osebo, ki prinaša luč in upanje
ter lahko usmerja pot človeštva, ki je vstopilo v obdobje velikih sprememb in odločitev.
Pot, ki vodi k Bogu, je namreč Jezus Kristus. Samo v njem lahko spoznamo pravo obličje
Boga, njegovo držo do nas in skrivnost njegovega življenja; samo v križu Sina lahko
najdemo odgovor na problem zla in trpljenja, ki je tudi največji vir dvoma o Božjem
obstoju, kot je v predstavitvi simpozija zapisal predsednik Odbora za kulturno načrtovanje
kardinal Camillo Ruini. Simpozij bo v duhu predavanj, razprav in intervjujev potekal
do sobote, na njem pa bodo sodelovali predstavniki različnih cerkvenih in kulturnih
področij.
Uvodni govor simpozija je imel predsednik Italijanske škofovske konference,
kardinal Angelo Bagnasco. Dejal je, da je Cerkev prepoznala nujno potrebo po novi
evangelizaciji, da bi se vera spet brez težav prenašala in postala vsakodnevni sad
vsakega kristjana. V Evropi se namreč zaznavata neke vrste verska utrujenost in skepticizem
do krščanstva. V mnogih državah s starodavno krščansko tradicijo vera ni več nekaj
samoumevnega, ampak jo je treba prebujati in podpirati, kristjan se namreč ne rodiš,
ampak postaneš. Krščansko poslanstvo pa je prav tako postalo bolj kulturno in antropološko
vprašanje kot pa geografsko, je dejal kardinal Bagnasco. Navedel je štiri pomembne
elemente nove evangelizacije, o katerih govori tudi Benedikt XVI., in sicer spreobrnjenje,
Božje kraljestvo, Jezus Kristus in večno življenje. Tema Boga je namreč neposredno
povezana s Kristusom, kajti samo v njem postane zares konkretna: če se namreč Kristus
ponuja kot pot življenja, je cilj hoje za njim postati popolnoma podoben njemu. Kardinal
Bagnasco je poudaril, da le tako, da ne ločimo Boga od Kristusa lahko krščanska skrivnost
postane navzoča med ljudmi našega časa. Bog po Kristusu namreč postane sodobnik v
vsakem času in samo preko sodobnosti Kristusa lahko ljudje postanejo pristni kristjani.
Kardinal
Bagnasco je med drugim izpostavil, da človeštvo potrebuje odrešenje. Za človeka je
nujno potrebno, da lahko svojo roko položi v večjo in močnejšo roko, roko, ki se od
zgoraj steguje k njemu. Ta roka je Kristus, rojen v Betlehemu iz Device Marije. On
je roka, ki jo je Bog iztegnil človeštvu, da bi izšlo iz živega peska greha in bi
ga postavil na trdno skalo svoje resnice in svoje ljubezni, je poudaril predsednik
italijanskih škofov. V nadaljevanju je še izpostavil, da brez Cerkve ni Kristusa.
Ločiti Kristusa od njegove Cerkve je dejanje, ki vodi v ponarejanje tako enega kot
drugega. S Kristusom brez Cerkve se z lahkoto manipulira in kmalu postane popačena
podoba, ki je v skladu z osebnimi okusi. Cerkev brez Kristusa pa se zvede le na golo
človeško strukturo in kot taka postane le struktura oblasti. Kot je dejal Benedikt
XVI. mladim v Madridu, Cerkev ni navadna človeška struktura kot vsaka druga, ampak
je tesno povezana z Bogom. Sam Kristus zanjo pravi, da je' njegova' Cerkev. Kristusa
ni mogoče ločiti od Cerkve, tako kot glave ni mogoče ločiti od telesa. Kardinal Bagnasco
je dodal, da bi spreobrnjenju h Kristusu, ki ni obenem tudi vstop in umestitev v njegovo
Cerkev, manjkala odločilna točka.