Popiežius vadovavo Maldos savaitę už krikščionių vienybę užbaigiantiems Mišparams
Romos šv. Pauliaus bazilikoje
Šiandien užbaigiamos Maldos savaitės už krikščionių vienybę apmąstymų tema buvo: „Mes
visi būsime perkeisti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pergalės dėka“ (plg. 1 Kor 15,
51–58). Šio slėpiningo perkeitimo prasmę, - sakė Popiežius Mišparų homilijoje, - puikiai
parodo šv. Pauliaus gyvenimo istorija. Uolusis krikščionių persekiotojas Saulius stebuklo
įvykusio prie Damasko vartų dėka tapo nenuilstančiu Jėzaus Kristaus Evangelijos apaštalu.
Šio nepaprasto evangelizuotojo pavyzdys aiškiai liudija, kad perkeitimas nebuvo ilgų
apmąstymų rezultatas, kad jis įvyko ne asmeninių pastangų, bet Dievo malonės dėka.
Šv. Pauliaus asmeninė patirtis mums leidžia pagrįstai tikėtis, kad perkeitimo stebuklo
sulauks visi, kurie tikėjo Jėzų Kristų, taip pat visa žmonija ir visa kūrinija.
Nors
šiandien vis dar kenčiame dėl mūsų nesantaikos, - tęsė popiežius Benediktas ekumeninę
savaitę užbaigiančių Mišparų homiliją, - mes, krikščionys, galime ir privalome į ateitį
žiūrėti su viltimi, nes Kristaus pergalė reiškia įveikimą visų tų kliūčių, kurios
mums neleidžia džiugtis gyvenimo pilnatve kartu su Juo ir kitais žmonėmis. Jėzaus
Kristaus prisikėlimas yra įrodymas, kad Dievo gerumas nugali blogį, kad meilė nugali
mirtį. Jis mus palaiko kovoje su blogio jėgomis, kenkiančiomis žmonijai ir visam Dievo
sukurtam pasauliui. Prisikėlęs Kristus visus mums krikščionis kviečia kartu daryti
gera. Mes esame pašaukti susivieniję Kristuje vykdyti jo misiją, tai reiškia – skelbti
viltį ten, kur viešpatauja neteisingumas, neapykanta ir neviltis.
Šiandien
viešpataujančioje kultūroje, - sakė Popiežius, - pergalės idėja dažniausiai siejama
su tuoj pat pasiekiama nauda. Žiūrint iš krikščioniškos perspektyvos, pergalė yra
ilgas ir žmogaus protui ne visada suvokiamas perkeitimo ir gėrio brandinimo procesas.
Jis vyksta ne mūsų, bet Dievo tempais, ir iš mūsų reikalauja tikėjimo ir kantrybės.
Nors Dievo Karalystės laikai prasidėjo Jėzaus prisikėlimu, ji dar ne iki galo atbaigta.
Galutinė pergalė bus pasiekta tik antrą kartą Viešpačiui atėjus. Mes jo kantriai su
viltimi laukiame. Tik šitoks nusiteikimas atskleidžia tikrąją mūsų maldos ir mūsų
kasdienių pastangų vardan krikščionių vienybės prasmę.