Papež med splošno avdienco govoril o tednu molitve za edinost med kristjani: Edinost
zahteva notranje spreobrnjenje
VATIKAN (sreda, 18. januar 2012, RV) – Danes se je začel teden molitve za
edinost med kristjani, o čemer je med splošno avdienco spregovoril tudi papež Benedikt
XVI. Kot je dejal, se v tednu molitve že več kot stoletje kristjani vseh Cerkva in
cerkvenih skupnosti vsako leto povežejo, da bi prosili za dar, za katerega je molil
tudi sam Jezus med zadnjo večerjo: »Da bi bili vsi eno, kakor si ti, Oče, v meni
in jaz v tebi, da bi bili tudi oni v naju, da bo svet veroval, da si me ti poslal«
(Jn 17,21). Papež je vse vernike pozval, naj se v tem tednu še bolj povežejo v molitvi,
da bi se povečali skupno pričevanje, solidarnost in sodelovanje med kristjani, v pričakovanju
čudovitega dne, ko bomo lahko skupaj izpovedali vero, ki so nam jo posredovali apostoli,
in skupaj obhajali zakramente našega spremenjenja v Kristusa.
Tema tedna molitve
se letos glasi: »Vsi bomo spremenjeni v moči zmage našega Gospoda Jezusa Kristusa«
(1 Kor 15,51–58). Predlagala jo je poljska ekumenska skupina, ki je na podlagi lastne
narodne izkušnje, želela izpostaviti, kako močna je podpora krščanske vere sredi preizkušenj
in pretresov. Papež je dejal, da nam glede zmage Kristus predlaga pot, ki ne gre preko
moči in oblasti. Jezus pravi, da »če kdo hoče biti prvi, naj bo izmed vseh
zadnji in vsem služabnik« (Mr 9,35). »Kristus nam govori o zmagi
preko trpeče ljubezni, preko medsebojnega služenja, pomoči, novega upanja in konkretne
tolažbe naklonjene zadnjim, pozabljenim, zavrnjenim,« je dejal papež. »Za
vse kristjane je najvišji izraz tega ponižnega služenja sam Jezus Kristus, ki je iz
sebe naredil popolni dar, zmaga njegove ljubezni nad smrtjo na križu, ki žari
v luči velikonočnega jutra.« Po papeževih besedah smo tudi mi lahko del
te zmage, ki spreminja, če se le pustimo, da nas Bogu spremeni, in spremenjenje se
bo uresničilo v obliki spreobrnjenja.
Polna in vidna edinost med kristjani
od nas terja, da se pustimo spremeniti po Kristusovi podobi. »Edinost, za katero
prosimo, zahteva notranje spreobrnjenje, tako skupno kot osebno« je izpostavil
papež.Ne gre le za prijaznost in sodelovanje, je nadaljeval, treba je predvsem
okrepiti našo vero v Boga, v Boga Jezusa Kristusa, ki nam je spregovoril in postal
eden od nas; treba je vstopiti v novo življenje v Kristusu, ki je naša vera in dokončna
zmaga; treba se je odpreti drugim, sprejeti vse elemente edinosti, ki jih je Bog shranil
za nas in nam jih vedno znova podarja; treba je čutiti nujnost pričevanja človeku
našega časa o živem Bogu, ki se je dal spoznati v Kristusu.
Benedikt XVI. je
med drugim tudi zatrdil, da je ekumenska naloga odgovornost celotne Cerkve in vseh
krščenih. Ti morajo skrbeti za rast delnega občestva, ki med kristjani že obstaja,
vse do polnega občestva v resnici in ljubezni. »Molitev za edinost zato ni omejena
na ta teden molitve, ampak mora postati sestavni del naše molitve, del molitvenega
življenja vseh kristjanov, v vsakem kraju in vsakem času, predvsem pa takrat, ko se
osebe različnih izročil srečajo in skupaj delajo za zmago v Kristusu nad vsem tistim,
kar je greh, zlo, nepravičnost in nasilje nad človekovim dostojanstvom,« je izpostavil
papež. Nadaljeval je, da je od začetka ekumenskega gibanja bilo navzoče zavedanje
dejstva, da pomanjkanje edinosti med kristjani preprečuje bolj učinkovito oznanjevanje
evangelija, saj postavlja v nevarnost našo verodostojnost. Po papeževih besedah nas
glede temeljnih verskih resnic mnogo več stvari povezuje kot pa ločuje. A ločitve
ostajajo in se nanašajo tudi na različna praktična in etična vprašanja, povzročajo
zmedo in razliko, slabijo našo sposobnost za posredovanje odrešenjske Kristusove besede.
Benedikt XVI. je pri tem spomnil na okrožnico Janeza Pavla II. Da bi bili eno (Ut
unum sint), kjer govori o škodi, ki jo pomanjkanje edinosti povzroča krščanskemu
pričevanju o evangeliju. »To je velik izziv za novo evangelizacijo, ki je lahko
rodovitnejša, če vsi kristjani skupaj oznanjajo resnico evangelija Jezusa
Kristusa in dajejo skupen odgovor na verske sekte našega časa,« je dejal papež.
»Pot Cerkve tako kot pot narodov je v rokah Kristusa vstalega, zmagoslavnega
nad smrtjo in nepravičnostjo, ki ju je on sam v imenu vseh prenašal in trpel. On nas
dela za soudeležene v njegovi zmagi. Samo on nas je zmožen preoblikovati, nas
spremeniti iz šibkih in omahljivih v močne in pogumne v delanju dobrega. Samo
on nas lahko odreši negativnih posledic naših ločitev,« je dejal sveti oče.
Sicer
pa se je sveti oče med katehezo na kratko dotaknil tudi zgodovine molitvene osmine,
rekoč da je teden molitve za edinost med kristjani leta 1908 uvedel duhovnik Paul
Watson, ustanovitelj anglikanske verske skupnosti, ki je pozneje vstopila v katoliško
Cerkev. Molitveno osmino je v tridesetih letih prejšnjega stoletja izpopolnil Paul
Couturier iz Liona. Ta je v tednu molitve videl sredstvo, ki Kristusovi univerzalni
molitvi omogoča, da vstopi in prodre v celotno krščansko Telo. Molitev namreč mora
tako rasti, da bo postala neizmeren in enoglasen krik vsega Božjega ljudstva, ki za
ta velik dar prosi Boga. »To duhovno srečanje, ki združuje kristjane vseh izročil,
povečuje naše zavedanje o dejstvu, da edinost, h kateri težimo, ne more biti le rezultat
naših naprezanj, ampak bo iz višin prejeti dar, za katerega je treba vedno
prositi,« je dejal papež.
Gradivo za teden molitve vsako leto pripravi
ekumenska skupina z drugega območja sveta. letos je besedilo pripravila mešana skupina,
ki so jo sestavljali predstavniki katoliške Cerkve in Poljskega ekumenskega sveta,
ki vključuje različne Cerkve in cerkvene skupnosti na Poljskem. Gradivo je potem pregledal
odbor, ki so ga sestavljali člani Papeškega sveta za pospeševanje edinosti med kristjani
in člani komisije Vera in ureditev pri Svetovnem svetu Cerkva. »Tudi to delo, sestavljeno
iz dveh stopenj,« je dejal papež, »je znamenje želje po edinosti, ki spodbuja
kristjane, in zavedanja, da je molitev primarna pot za dosego polnega občestva.« Audio: