伊朗和土耳其位居阿拉伯世界的前線

(梵蒂岡電台訊) 阿拉伯世界歷經動盪而導致許多政權崩潰的一年，為維持國家穩定和正常化的需要，目前正處於停滯的階段。然而，近日土耳其和伊朗外交行動活躍，卻成了國際媒體焦點。這兩個國家給人的印象似乎是正在擴展對整個區域的勢力。

關於這現象，本台請教天主教米蘭大學阿拉伯語和文學教授布蘭卡。
答: 這不是什麼新鮮事。不同於阿拉伯國家混亂的情況，伊朗和土耳其自第一次世界大戰結束後，就以具體而明確的政策，各自證明了是大帝國的繼承人。

問: 土耳其總理埃爾多安大張旗鼓地提出「新樂觀主義」的土耳其，在阿拉伯國家輪番經歷「阿拉伯之春」後，可以說土耳其已經成功地以某種方式達成其目標?
答: 土耳其當然是一個有意思的模式，可以作為歷經滄桑巨變的阿拉伯國家的借鏡。德黑蘭與土耳其完全相反，它是什葉派國家伊朗的首都，因此比較受到阿拉伯國家的尊重。

問: 事實上，在這些國家，例如埃及，穆斯林兄弟會的力量正在擴張，這會不會與土耳其的模式衝突?
答: 沙特阿拉伯的立場並不明確，但遜尼派傳統主義者的勢力依然活躍， 他們反對土耳其過於世俗化和現代化的模式。埃及和阿拉伯國家也成為這場衝突的地方。

問: 伊朗正面臨核計劃引起的緊張局勢，它陷入更大的國際孤立，與「不結盟」國家的外交關係更形緊張。伊朗的政策將產生什麼影響呢?
答: 伊朗可能害怕失去它在中東地區的主要盟友敘利亞，它對黎巴嫩的局勢和阿拉伯—以色列的問題有非常大的影響力。 矛盾的是，伊朗在身處巨大危機和混亂的時刻，不保持低調，而選擇顯露自己更多。

問: 伊朗是否能成為鄰近國家的模式? 或只是在這時刻的一個困擾因素呢?
答: 伊朗是一個很矛盾的國家，因為它有非常先進的社會文明，比起阿拉伯國家有更好的文化，但是被後伊斯蘭革命政府所把持，它有不同教派的特徵，因此產生問題。一如在中東，事情往往比表面上出現的複雜得多。