主日弥撒道理(乙年常年期第二主日)

生命的召叫

主内的兄弟姊妹：

在教会的礼仪中，我们以一连串的大节日开始新的一年。每一个大节日都有它特定的意义：在将临期，我们热切地渴望主的来临；在圣诞节，我们喜悦地欢庆主的来临；在主显节，我们光荣和赞美天主把自己启示给万民。在主受洗节之后，我们就跟随耶稣基督进入常年期，回复到一个平常和平凡、同时也是具体和实际的日常生活。

一年的五十二个星期当中，大约三分之二的日子都处在常年期，因为我们的生活总不能整天都在参加这个什么庆祝会，那个什么特别节目。我们的生活必须有适当的基础，我们必须有日常正规工作、休闲、和静默的时间，免得我们在喧喧扰扰中迷失了自己。

然而，日常的生活也有日常生活的起落得失、悲欢离合、安祥和困苦。因此，教会在常年期的开始就提醒和鼓励我们：天主在我们日常的生活中与我们同在。我们的生命是由天主的召叫形成；我们必须活出生命的召叫，因为我们是归于天主名下，属于天主的人。

今天取自撒慕尔纪上的读经一要我们观看和反省撒慕尔的圣召故事。从撒慕尔的圣召故事中，我们可以看到「天主召叫」的基本意义。当天主召叫撒慕尔时，他还不认识天主，因为天主的话尚未启示给他。虽然撒慕尔还不认识天主，但是天主早就认识了他。其实天主不只是召叫撒慕尔为先知，天主还先俯听了他的母亲亚纳的祈祷，召叫撒慕尔存在、存有，召叫撒慕尔成为人。在撒上一20，亚纳解释为何要给他起名叫「撒慕尔」说：「因为是我向上主求得了他」。「撒慕尔」在此的意思是说：亚纳向上主做了一祈求，然后上主俯听了亚纳的祈求而赐给了她一个儿子。这是亚纳的解释，因为这解释出现在圣经本身，所以我们必须接受。然而，按照希伯来原文，「撒慕尔」的字意其实是「天主的名字」或「他的名字是天主」，表明撒慕尔是佩带着天主的名字的人。在撒慕尔长大的过程中，上主常与他同在，并逐渐地将自己启示给他，使他所说的一切话，没有一句落空。

在今天的读经一中，撒慕尔的名字还有另一个对我们很重要的意义：「厄里于是明白，是上主叫了幼童，便对撒慕尔说：『去睡罢！假使有人再叫你，你就回答说：请上主发言，祢的仆人在此静听。』撒慕尔就回去，仍睡在原处。上主走近，像前几次一样召叫说：『撒慕尔，撒慕尔！』撒慕尔便回答说：『请发言！你的仆人在此静听』」。「撒慕尔」这个名字在此的释意是说，撒慕尔是聆听了上主召叫的人。从他敏捷的答复中，撒慕尔也是一个积极回应上主召叫的人。

无论是「撒慕尔」这个名字的字意，或是亚纳和经文的释意，它们对我们都很重要。我们每个人都是佩带天主名字的人，同时也是常向上主祈求及获得上主应允的人。我们更应该是常常聆听上主的召叫的人，因为聆听上主及全心爱上主是我们最大的诚命：「你要听！上主我们的天主，是唯一的上主；你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主」（申六4-5；谷十二28-30）。

虽然我们常说天主给了我们每个人圣召，召叫我们并赐给我们使命，但是我们每个人最先有的基本圣召就是成为人。我们每个人都是因「天主的召叫」而成为人。因此，我们都是属于天主的人。我们可以在依四三1很清楚地看到这个圣召的根本意义：「那创造你的，那形成你的上主这样说：『你不要害怕！因为我救赎了你，我以你的名字召叫了你，你是我的』」。是在这个圣召根本的基础上，天主才召叫我们去实行圣召的使命。

今天取自格林多前书的读经二首先从人基本圣召的观点给我们解释，我们的身体是圣神的宫殿，是从天主领受的，所以我们要用我们的身体来光荣天主。换句话说，我们是天主召叫成人的人，在我们内本来就具有天主的印记。无论我们到哪里，天主都与我们同在。如同撒慕尔那样，我们都是佩带天主的名字并与主结合的人；每次我们请十字圣号，我们都在表明和回应这个根本的事实。因此，我们要小心谨慎，不可滥用或辜负佩带在我们身上的天主的名字。因此，有些地方我们不应该去，有些事我们不应该做，有些话我们不应该说，否则我们就滥用了佩带在我们心中的天主的名字。除了保禄警告我们要远避的邪淫之外，我们也不可以拿天主的名用来诅咒，因为天主的名字只可以用来祝福。总而言之，我们的一切行为和言语都必须为光荣天主。

今天的若望福音则从圣召使命的观点，给我们叙述若翰和门徒的圣召。若翰看见耶稣走过，便注视着他说：「这是天主的羔羊。」若翰本身是因天主的召叫而成为人（参阅：路一5-17），他要在这基础上完成圣召的使命，即引导人走向天主。路一15-16给我们作了这个叙述：「他还在母胎中就要充满圣神；他要使许多以色列子民转向上主，他们的天主。」所以，当若翰一看见耶稣，马上就给人指出：「这是天主的羔羊！」

借着若翰的引荐，安德肋和另一个门徒立刻前去寻找和拜访耶稣，并与他同住了一天。在这一天中，他们加深了对耶稣的认识，凭他们自己的亲身经验证实了若翰的话：耶稣就是默西亚。如若翰一样，安德肋也立刻把耶稣介绍给他的兄弟伯多禄。除了若翰和安德肋两个人之外，斐理伯是另一个实行圣召使命的好例子。斐理伯把耶稣介绍给纳塔乃耳（若一45）；他又把一些希腊人带到耶稣那里（若十二20-22），并在撒玛黎雅城宣讲基督（宗八4）。

我们每个人都先被天主召叫成为人，我们每个人也都要负起圣召的使命。我们首先要以身作则表现出我们是佩带着天主的名字的人，我们也要把我们所认识的主耶稣基督介绍给别人。因此，让我们感谢天主的召叫，同时也祈求天主帮助我们实行圣召的使命，在我们日常的生活中努力宣扬基督。阿们。

～张德福神父～