Бенедикт ХVІ на генералната аудиенция: Евхаристията ни помага да побеждаваме злото

Чрез участието в Евхаристията „ние живеем по изключителен начин дара, който Исус ни остави и който продължава да дарява на всеки един от нас. Само чрез Евхаристията, злото с което се срещаме всекидневно няма да надделее и нашия живот няма да е изгубен, въпреки нашите слабости и изневери”. Това посочи Папата по време на катехистичната беседа на генералната аудиенция, която посвети на молитвата на Исус в евангелието и по-специално на установяването на Тайнството Евхаристия по време на последната вечеря при Горницата. Пред повече от осем хиляди вярващи и поклонници от цял свят Бенедикт ХVІ отбеляза, че последната вечеря на Исус с неговите ученици е „особено тържествен и трогателен момент в който Господ се сбогува със своите приятели”.

Още от началото на своето изкачване към Ерусалим, каза Папата, „Исус започва да подготвя своите апостоли, че Сина човечески трябва да пострада много, че ще умре и на третия ден ще възкръсне”. По време на последната вечеря „Исус знае, че скоро ще му бъде отнет живота чрез страданието на кръста, чрез смъртната присъда дадена му от хората”. Ето защо, центърът на тази „прощална вечеря на Исус”, в навечерието на еврейската Пасха, е жеста с разчупването на хляба и раздаването му на учениците и в споделянето на чашата вино. Заедно с него и думите в молитвата, че „това е установяването на Тайнството Евхаристия, това е голямата молитва на Исус и на Църквата”:

„Исус гледа напълно съзнателно на своето Страдание, Смърт и Възкресение. Той желае да изживее тази Вечеря със своите ученици по един специален и напълно различен от другите вечери начин; това е неговата Вечеря в която дарява Нещо изцяло ново: Себе Си. По този начин Исус чества своята Пасха, предшества своя Кръст и Възкресение”.

В молитвата Исус показва „своята идентичност и решение да изпълни до край своята мисия на тотална любов, на приношение в послушание на волята на Отца”:

„Исус поднася предварително живота Си, който ще му бъде отнет, и по този начин преобразя своята жестока смърт в свободен акт на себеотдаване за другите и на другите. Претърпяното насилие се превръща в активна, свободна и изкупителна жертва:

В жестовете и думите от онази нощ, посочи Папата, „ясно виждаме, че съкровената и постоянна връзка с Отца е мястото в което се реализира жеста, който оставя на своите и на всеки един от нас, Тайнството на любовта, „Sacramentum caritatis”. Молитвата на Исус по време на вечерята, отбеляза Бенедикт ХVІ, „подкрепя Христовите ученици в моментите на слабост”, „тяхната трудност да разберат, че живота на Бог преминава през пасхалната Тайна на смъртта и възкресението, предшествана в дара на хляба и виното”. От друга страна, Евхаристията е „храна за поклонниците, която се превръща в сила дори и за онзи, които е уморен, изнемощели и дезориентирани”. Светият Отец се спря и на вниманието на Исус към всеки един от своите ученици с една молитва, която е „по-специално за Петър, за да може след като се обърне да утвърди във вярата братята”:

„Скъпи братя и сестри, като участваме в Евхаристията, ние живеем по изключителен начин молитвата, която Исус отправи и продължава да отправя за всеки един от нас, за да може злото с което всички се сблъскваме в живота, да не надделее и за може в нас да действа преобразяващата сила на смъртта и възкресението на Исус. В Евхаристията, Църквата отговаря на заповедта на Исус: „правете това за мой спомен”".

Новозаветните разкази за установяване на Тайнството Евхаристия, които намираме в евангелията според Лука, Марко и Матей и в посланията на Свети Павел, припомни Папата, предават на Евхаристията благодарствен и благославящ характер, който отправя читателя към голямата еврейска благодарствена молитва „Берака”. „Тази молитва – поясни Бенедикт ХVІ – е преди всички благодарност и възхвала на Бог за получения дар: в последната вечеря на Исус, тази благодарност е за хляба - плод на зърното, което Бог кара да узрее и да расте от земята – и за виното, плод на узрелия плод на лозата. Тази хвалебствена и благодарствена молитва, която се издига към Бог, се превръща за човек в благословия, която слиза от Бог върху дара и го обогатява. Благодарността и възхвалата на Бог се превръща в благословия, а поднесения дар на Бог се връща на човека благословен от Всемогъщия”:

„Още от самото начало Църквата възприе думите за освещаването на хляба и виното като част от молитвата към Исус; като централна част на възхвалата изпълнена с благодарност, чрез която плода на земята и човешкия труд ни се дарява отново от Бог като тяло и кръв Христови, като даряване на самия Бог в приемствената любов на Сина. Като участваме в Евхаристията, хранейки се с Тялото и Кръвта на Сина Божии, ние присъединяваме нашата молитва към тази на пасхалния Агнец в неговата върховна нощ, за да може нашия живот, въпреки слабостите и изневерите, да не е загубен, а преобразен напълно”.

В края на аудиенцията Бенедикт ХVІ поздрави група от около 200 циркови артисти, част от които клоуни, акробати и жонгльори, които изпълниха няколко циркови номера пред Папата и многобройните вярващи. Накрая Светия Отец поздрави и служителите от римския Биопарк, които в контекста на стогодишнината от неговото откриване, донесоха във ватиканската аула Павел VІ един малък и рядък екземпляр кубински крокодил, с размер от 40 см. След период на грижи в бившата зоологическа градина на италианската столица, крокодилът ще бъде върнат в родината му през март, по време на апостолическата визита на Папата в Куба.

svt/ rv