07 ЯНВАРЯ. Суббота после Богоявления

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 3, 22 — 4, 6
Возлюбленные: Чего ни попросим, получим от Бога, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь уже есть в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения.

Толкование
В словах апостола Иоанна сдержится прекрасное резюме всего христианского учения: верить и любить. Что на самом деле означает веровать в Сына Божия? Очевидно, речь идет не только о том, чтобы дать более или менее убежденное согласие на истины веры, но о том, чтобы поставить Самого Иисуса и Его любовь в самое сердце своей жизни, сделать Его осью, вокруг которой вращается все наше бытие. Когда мы понимаем, что жить верой означает именно это, в нашем сердце сама собой возникает готовность любить других. Такое отношение к другим становится не просто случайностью, связанной с нашими настроениями или капризами, а настоятельной потребностью, охватывающей все наше существование.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 4, 12-17. 23-25
В то время: Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею. И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошёл о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

Толкование
Иисус есть свет, просвещающий человеков. Он осуществляет это пророчество в тот момент, когда начинает проповедь Евангелия; эта проповедь выражается в двух требованиях: покаяться и уверовать в Евангелие. Свет, который несет человечеству Христос, имеет разные действия: с одной стороны он рассеивает тьму, в которой мы живем в свое удовольствие, не понимая этого. С другой стороны этот свет в некоторых отношениях очень неудобен, потому что нарушает нашу дремоту и, врываясь в теплое болото нашего существования, призывает принять новизну Евангелия, что значит “благая весть”, поскольку несет весть о счастье и радости... Она обращена ко всем. Сколько раз бывало так, что ты ждал хоть от кого-то доброго слова? Но если бы ты чаще открывал Евангелие, то увидел бы, что Иисус призывает тебя ликовать, и, чем решительнее ты изменишь свою жизнь и дашь в ней место Богу, тем больше истинной радости испытаешь.