Osem dni se bomo pripravljali na božič ob mislih Benedikta XVI. o nazivih, ki jih
odpevi za vsak dan pridevajo Jezusu in ob pesmi, vsakodnevnih odpevih ter Marijini
hvalnici, ki jih poje duhovnik ljubljanske nadškofije Matjaž Celarc.
1.
dan Kralja, ki prihaja, pridite, molimo.
»Današnji čudoviti odpev
je namenjen 'Modrosti', osrednji podobi knjige Pregovorov, Modrostne ter Sirahove
knjige, ki jih ravno zaradi nje imenujemo modrostne knjige. Krščansko izročilo je
v tej 'Modrosti' videlo predpodobo Kristusa. Ta vzklik nas zares spodbuja, še več,
izzove nas, ko se postavimo pred jaslice in zremo to nasprotje: 'Modrost',
ki je izšla iz ust Najvišjega, leži povita v plenice ter položena v jasli« (prim.
Lk 2,7.12.16).
Odpev: O Modrost, ki si izšla iz ust Najvišjega, ki
segaš od kraja do kraja ter krepko in blago vse urejaš: pridi in uči nas pota razumnosti.
Marijina
hvalnica: Moja duša poveličuje Gospoda, moje srce se raduje v Bogu, mojem
zveličarju. Ozrl se je na nizkost svoje dekle, glej, odslej me bodo blagrovali
vsi rodovi. Velike reči mi je storil Vsemogočni, njegovo ime je sveto. Iz roda
v rod skazuje svoje usmiljenje vsem, ki mu zvesto služijo. Dvignil je svojo močno
roko, razkropil je vse, ki so napuhnjenih misli. Mogočne je vrgel s prestola in
povišal je nizke. Lačne je napolnil z dobrotami in bogate je odpustil prazne. Sprejel
je svoje izvoljeno ljudstvo, kakor je obljubil našim očetom. Spomnil se je svoje
dobrote do Abrahama in vseh njegovih potomcev. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, kakor
je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen.
Audio:
2. dan Kralja,
ki prihaja, pridite, molimo.
Vsem je poznana bitka med Izraelci in Amalečani.
Odločilna za izzid te težke bitke je bila ravno molitev, s katero so se v veri obrnili
na resničnega Boga. Medtem, ko se je Jozue bojeval s sovražnikom, je Mojzes na vrhu
griča z dvignjenimi rokami molil.Te dvignjene roke velikega voditelja so zagotovile
Izraelovo zmago. Bog je bil s svojim ljudstvom, hotel je zmago, a je svoj poseg pogojeval
z Mojzesovimi dvignjenimi rokami. Zdi se neverjetno toda tako je: Bog potrebuje dvignjene
roke svojega služabnika. Ob dvignjenih Mojzesovih rokah pomislimo na Jezusove na križu.
S široko razprtimi ter pribitimi rokami je Odrešenik v odločilni bitki premagal peklenskega
sovražnika.
Odpev: O Gospod in Voditelj Izraelove hiše, ki si
se Mojzesu prikazal v gorečem grmu in mu dal na Sinaju zapovedi: pridi in nas
reši z odprto roko.
Marijina hvalnica
Audio:
3. dan Kralja,
ki prihaja, pridite, molimo.
Evangelist Luka v pripovedi o oznanjenju predstavi
Marijo, ki sprejema oznanilo nebeškega glasnika (Lk1,26-38). Ona je ponižna in pristna
hči Izraela, resnična Sion, v kateri želi Bog postaviti svoje bivališče. Je poganjek,
iz katerega se bo rodil Mesija, pravični in usmiljeni Kralj. V preprostosti nazareške
hiše živi Izraelov ostanek, iz katerega želi Bog obnoviti svoje ljudstvo kakor novo
drevo, ki bo raztezalo svoje veje čez ves svet, ter bo nudilo vsem ljudem dobre sadove
zveličanja.
Odpev: O korenina Jesejeva, ki si v znamenje ljudstvom in
pred teboj bodo umolknili kralji in te narodi molili: pridi in nas reši, nikar
več ne odlašaj.
Marijina hvalnica
Audio:
4. dan Kralja,
ki prihaja, pridite, molimo.
V Kristusu se je Bog spustil do zadnjih globin
človeškega bitja, vse do noči sovraštva in zaslepljenosti, vse do teme odaljenosti
človeka od Boga, da bi tam prižgal luč svoje ljubezni. On je navzoč tudi v najgloblji
noči: celo v podzemlju kot pravi Psalm 139. Poglejte, ta beseda iz psalma je postala
v Jezusovem spustu v podzemlje resničnost. Vera ni mit, ampak resnična zgodovina,
katerih sledi so nam na dosego roke. Ta realizem vere je še posebej dobrodošel med
sedanjim bolečim stanjem. Bog se je resnično pokazal. V Jezusu je resnično postal
meso. Kot Vstali ostane pravi človek in tako nenehno odpira naše človeštvo Bogu ter
je zagotovilo, da je Bog Bog, ki je blizu. Da Bog živi in je v odnosu z nami. V vsej
svoji veličini pa je Bog naš bližnji, je Bog z nami ter nas nenehno kliče: pustite
se spraviti z mano in med seboj! On nam nenehno daje za naše osebno ali skupnostno
življenje nalogo sprave.
Odpev: O ključ Davidov in žezlo Izraelove
hiše, ki odpreš in nihče ne zapre, zapreš in nihče ne odpre; pridi in reši
iz ječe jetnika, ki sedi v temi in smrtni senci.
Marijina hvalnica
Audio:
5. dan Kralja,
ki prihaja, pridite, molimo.
Božja Beseda je resnična zvezda, ki nam v
negotovosti človeškega razpravljanja, ponuja brezmejno svetlobo božanske resnice.
Dragi bratje in sestre, pustimo se voditi zvezdi, Božji Besedi, hodimo za njo v našem
življenju skupaj s Cerkvijo, v kateri je Beseda postavila svoj šotor. Naša pot bo
vedno razsvetljena z lučjo, ki nam je ne more nobeno drugo znamenje dati. Tako bomo
tudi mi lahko postali zvezde za druge , razsvetljeni s tisto lučjo, ki jo je Kristus
prižgal nad nami.
Odpev: O Vzhajajoči, svit večne luči in sonce
pravice: pridi in razsvetli vse, ki sedijo v temi in smrtni senci.
Marijina
hvalnica
Audio:
6. dan Kralja,
ki prihaja, pridite molimo
Dva starčka, Simeon in Ana, bosta odkrila veliko
novost. Pod vodstvom Svetega Duha odkrijeta v Otroku dopolnitev njunega dolgega pričakovanja
in čuječnosti. Ko oba zreta luč Boga, ki je prišel razsvetliti svet, se njuna preroška
pogleda zazreta v prihodnjost ter naznanita Mesija, ki bo »Luč v razsvetljenje
poganov« (Lk 2,32). Ob tem bi omenil apostola Pavla, ki se je zavedal, da je vse,
kar je razodeto v Kristusu, v resnici zveličanje za vsa ljudstva, osvoboditev od sužnosti
greha, da bi vstopili v svobodo Božjih otrok.
Odpev: O Kralj narodov,
in vsem zaželeni, ter vogelni kamen, ki oboje združuješ v eno: pridi in reši
človeka, ki si ga iz prsti naredil.
Marijina hvalnica
Audio:
7. dan Kralja,
ki prihaja, pridite molimo
'Glejte, vsemogočni Gospod prihaja. Imenoval
se bo Emanuel, Bog z nami' (Vstopni spev). V teh dneh pogosto ponavljamo te besede.
Pri bogoslužju, ki ponovno udejanja Skrivnost, je že skoraj pri vratih Tisti, ki pride,
da nas bo osvobodil greha in smrti. Tisti, ki nas po Evini in Adamovi nepokorščini
ponovno objame ter na stežaj odpre dostop do večnega življenja.
Odpev: O
Emanuel, kralj in naš zakonodajavec, pričakovanje narodov, in njih rešitelj: pridi
in nas reši, Gospod, naš Bog.
Marijina hvalnica
Audio:
8. dan Kralja,
ki prihaja, pridite molimo
Jezus, ki je o sebi rekel, da je prišel, da
bi imeli življenje in sicer življenje v polnosti, v preobilju (prim. Jn 10,10), nam
je tudi pojasnil, kaj to pomeni – »življenje «: »To je večno življenje: da poznajo
tebe, edinega pravega Boga, in katerega si poslal, Jezusa Kristusa« (Jn 17,3). Življenja
v resničnem pomenu človek nima sam v sebi in ne iz sebe samega: življenje je odnos.
In življenje v svoji celovitosti je odnos do tistega, ki je izvir življenja. Če smo
v odnosu z njim, ki ne umrje, ki je življenje samo in ljubezen sama, potem smo v življenju.
Potem »živimo«.
Odpev: Ko bo vzhajalo sonce na nebu, boste videli
Kralja kraljev, ki izhaja od Očeta, kakor ženin iz svojega bivališča.
Kalenda Osmi
dan pred začetkom januarskih kalend, ob peti luni. Po preteku brez števila stoletij
od stvarjenja sveta, ko je Bog ustvaril nebo in zemljo, in po svoji podobi oblikoval
človeka, ko je po preštevilnih stoletjih Najvišji po vesoljnem potopu v oblake
razpel mavrico, znamenje miru in zaveze, v 21. stoletju po preselitvi Abrahama,
našega očeta v veri iz Ura na Kaldejskem, v 13. stoletju izhoda izraelskega ljudstva
iz Egipta pod Mojzesovim vodstvom. Približno tisoč let, kar je bil David maziljen
za kralja, v 65. tednu po Danijelovi prerokbi, med 194. olipijado, v 752
letu od ustanovitve Rima, v 42 letu vladanja Cesarja Oktavijana Avgusta, ko je
ves svet živel v miru, je Jezus Kristus, večni Bog in Sin večnega Očeta s svojim predobrotljivim
prihodom hotel posvetiti svet. Spočet od Svetega Duha se je po preteku devetih
mesecev od spočetja rodil v Betlehemu na Judovem iz Device Marije kot človek: Rojstvo
našega Gospoda Jezusa Kristusa v človeški naravi.